教会邀请我们以玛利亚为榜样，通过玫瑰经祈祷，默想天父为人类制定的爱的计划，向祂那样爱这人类。这不正是传教的意义所在吗？事实上，圣父召叫我们在祂可爱的圣子内做祂的被爱的子女；在祂内彼此相互成为手足。

论贞洁，他为了击退邪魔诱惑，赤身卧于玫瑰丛中或躺在冰雪之地。为了谨守五官，甚至他钟爱的女弟子──佳辣会的首任会长。佳辣去见他时，他也要在自己的脸上抹些灰尘，以免引人分心。

灵修组：随着教会庆节安排一些灵修活动，例如：5月和10月份念玫瑰经。四旬期拜苦路，举办避静，以及8周的退省神功贯穿在整个四旬期内。根据教友们的需要不定时地邀请神父来做专题讲座等等。

我们离家时，特意将十字架装进行礼箱，将玫瑰经念珠放入挎包，将十字架串珠戴在手腕上，点圣水、诵早课、画十字才拖着箱包出门。当知道车失控之后，我身后的老伴在呼救：天主救我！天主救我！

吕宏伟每天为朋友祈祷，念玫瑰经。患病朋友回家后，没有其他症状，就是动不了。吕宏伟就与修女联系，看是否能够给病人用些营养类的药物，让病人离世的时候少些痛苦。

临终的前晚（10月1日）他似有预感，首次提出要教友们来为他祈祷，大家彻夜为他诵念玫瑰经，直至黎明才稍做停顿。这时丈夫突然睁开眼睛，声音虽小却清晰地说：“快念啊！怎么停了？”大家随即接着诵念。

外祖母的玫瑰念珠，常常是我母亲的镇宅之宝。因为我母亲生性胆小，我弟弟和妹妹又都患有莫名其妙的惊吓症，似乎有魔鬼在作祟，只要有外祖母的念珠在枕头旁边放着，常常是平安无事。

而圣母正是那位「圣母王后祷文」中所形容的「因信德而常服从的婢女」；她同时也是一位一生都具「感恩精神的」女性，在感恩（圣体）圣事中，教会完全与基督以及祂的祭献结合，使自己具有圣母玛利亚的精神。

把耶稣、圣母的圣像绘成中国风的人物形象，我也有些体会。在台湾，圣像的本地化做的不太多，大都坚持西方的传统，比较多看到的还是法蒂玛圣母、露德圣母等。

大殿的正面有五扇大门，中间的一扇为原大殿的铜门，上面铸刻着耶稣、圣母、圣伯多禄、圣保禄以及圣经中的一些圣迹，两边门整日开放，形成入口和出口，再两侧的两扇门和中间的铜门是关闭的，居中的正门只许在重大的宗教活动和四大瞻礼由教宗亲自启动