以后不久，海伦通过用手摸别人的嘴唇的方法解决了“听”的问题。她把食指放在说话人的嘴唇上，中指放在鼻子上，大拇指放在喉咙上，就可以清楚地“听”到对方的声音。

我曾经有过那样的经验，最初的反应是想找她到长上那里对质，把问题澄清，或者是单独找长上谈一谈，至少让长上明白是怎么回事，别让长上因为这件纯属虚无的事情对我产生不好的感觉，慢慢地，我想到每日在日课里圣咏中念到的那几句

在讲课或是演讲中讲授礼仪中的音乐时，可以看出我们的教友，是如何饥渴地想要讨论和澄清一些礼仪音乐上的疑问，甚至是基督教的朋友们，也会提出一连串的问题。

（2001-2003）、刘素萍（2003-2006）、张香爱（2006-2009）和现任赵杏双（2009-）修女的带领下，联合会的每一届领导集体都非常重视修女培训工作，并定期自发聚会研究修会面对的挑战问题

现代人往往也有着撒玛黎雅妇人的类此境况：对自己心灵的秘密，正在努力探讨，但对处理自身问题，又往往感到彷徨无主；对社会生活定律，逐步有所发现，但又对这生活应趋赴的方向，犹豫不定。

记者日前在武汉就这些问题独家采访了这本书的作者华姿女士。记者：据记者在北京有关方面了解的情况，北京有许多学生在圣诞和新年来临之际选择这本印刷精美的书籍作为礼物送给自己的朋友。

这也是他向你们每个人提出的问题。你们要有勇气同伯多禄一起回答：‘是的，主，你知道我爱你’并且以感恩的心情接受他交给你们的卓越任务。”

培育过程中我们千万不能忽略两个问题，第一个是圣神的角色，另外一个，就是任何一个修会都要回到创始人的神恩里面去。

无视人类的世俗问题便意味着忘记爱我们受苦及在急难中的近人的福音教训（保禄六世《在新世界中传福音》宗座劝谕31、34）；不符合耶稣的行为方式。

这些问题至今未见有人敢于预测。　　然而，令人意外的是，中共的十八届三中全会出台的报告只字未提宗教工作，教宗方济各除偶然场合提到中国天主教会，表示为她祈祷外，似乎也没有表达更多的内容。