最早的传教士们正是如此，他们聆听了上主的圣言，也“努力对祂的询问作出回应”，意识到他们“隶属的家庭远远大于那个由血缘、文化、宗教或特定团体所维系的家庭”。

在家庭也存在著一个问题，即没有沟通和交流的空间，父母双方都为了能养家糊口而工作，工作实在太多了；另一方面，孩子都去上学，与父母没有见面的机会。数据表明，60%的初中学生独自用餐，而高中生高达80%。

教宗主持周三公开接见活动（梵蒂冈新闻网）在家庭里善度逾越节三日庆典有两大礼仪举动，分别是：仰望十字架上的耶稣，以及诵读《福音》。

以此向所有失去亲人的家庭表示敬意，也是我们来自不同地区，不同种族和不同信仰的青年所发出呼吁：“团结一致为在当今社会捍卫生命和保护人类”。

因此，教理讲授面向青少年、青年、儿童、成年人、家庭、移民、服刑人和年长者。再者，菲西凯拉总主教强调，教理讲授与领圣事应当分而论之。这位神长阐明：「教理讲授不是为了领圣事而创造的。

图尔克森枢机写道，这种旅游能成为“支持农村经济的动力”，这是“以农业为本的经济，经常以家庭企业和位于边缘地区依靠粮食作物低收入的小型企业为主”。

10万多基督徒和其他受到迫害的少数群体，如亚兹迪人被迫离开家园，他们中的许多家庭在伊拉克库尔德斯坦、约旦、叙利亚、土耳其和黎巴嫩找到避难所，或是到欧洲及其它大陆寻求避难。

教宗敦促社会周与会者向圣神敞开，聆听穷人、落后者、绝望者和厌倦现况的家庭的痛苦，他们的生活环境被污染、糟蹋及烧毁，因腐败和环境恶化而残破不堪。

这位神父在当地开设了10个儿童家庭，招待了2百名儿童，另外2千名儿童则通过一个义工和祖父母领养的网络而得到援助。这位神父名叫阿德里亚诺‧佩洛辛，是宗座米兰外方传教会的会士。

孟加拉明爱十一月十九日开始将盛载大米、扁豆、盐及油的粮食包送到灾区，救济为数约一万八千九百五十户家庭，稍后还会送出衣物及毛毯。