一九八五年，这两位传教士完成两年半的服务回港，何爱珠姊妹积极分享她的传信经验，引起一些年青教友的醒觉和兴趣，回应服务使命的召叫。

在堂区内推进教理年，旨在引导教友们，发现信仰的力量与美好，共同努力，把总堂区的福传工作推向一个新台阶，并藉此迈向信德年。

四旬期有许多象征意义：主耶稣严斋四十天，战胜了魔鬼的三次诱惑；以色列子民出厄日多国游行矿野四十年，进入福地；人类等救世主耒临等了四千年，迎来了救世主耶稣。

你很年輕，年輕得就象個孩子。當我見到你時，你的病卻已經很重了，重得臥床不起，無力說話。帶我去看你的神父拉著你的手，你說：“胳膊痛。”這是在世間我听到的你的唯一的說話。

—一篇基督君王节的讲道辞基督普世君节是教会礼仪年最后一个重要的节日，之后我们将开始一个新的礼仪年，也将进入“将临期”，准备迎接基督的圣诞。基督的君王面貌在圣经当中是十分模糊的，“你是犹太人的君王吗？”

这年情人节,小偷带着一朵玫瑰出现在少女面前,向她示爱.她虽然知道那天以后他再也没有偷过东西,但她却是身患绝症的人,怎么能接受他的爱呢。每个情人节,小偷都会带来一朵玫瑰向她求爱。

维达尔枢机在一九八六年和二零零一年的不流血人民力量起义中发挥和平使者的角色，那两次事件的结果改变了该国领导层。枢机于十月十八日去世，享年八十六岁。

邢主教在弥撒开始说：“今天是上海教区开教400周年闭幕，福传没有闭幕，现在是保禄年中期，我们更需要充满保禄的传教精神。

一八四二年四月二日，圣道明•沙维豪出生在意大利基埃利的利瓦；一八五七年三月九日年仅十五岁时安息主怀。为他撰写生平的，首先是曾经教导他三年的鲍思高神父本人。

正教会产生于公元一零五四年，当时东西方教会在礼仪与神职等方面发生重大分裂。这些分歧在今天依然存在。正教会依然不承认教宗的教会元首地位，并准许已婚男子晋铎。