教宗引用《爱的喜乐》劝谕说：「教会懂得以怜悯的心善待脆弱的人，避免虐待他人或过於严苛、缺乏耐心的判断。福音要求我们不可判断和谴责他人。」第三个圣经图像是「老人要看见预言的梦」（参阅：岳三1）。

大多数人认为德肋撒修女总是那麽严肃、深沉，其实她很爱开玩笑，她说过一些谈不上挖苦却也有些捉弄人的话。我不得不说真话，她是具有幽默感的人。她可不是假装虔诚，这样说不知是否合适？问：我想是吧！

神父强调：不论是注水礼还是浸水礼，重要的是基督徒的身份，你不再是从前的你，你是天主的儿女，要过一种圣善的生活。受洗后就印上了十字架的烙印，这是信仰的选择。天主选择了我们，我们要回应天主的召叫。

教宗最後表示：30年前若望保禄二世曾在这里说过：‘和平是一个向众人敞开的工地，不只是专家、博学者和谋士的专利。和平是一项普世性的责任’（1986年10月27日在亚西西的讲话）。

这片土地上的一位伟大诗人说过，爱将我们举起。上主的爱确实将我们举起，使我们超越了昔日的互不了解、眼前的斤斤计较，以及对未来的担忧。

这些人过於顽固，攻击耶稣；主耶稣称他们为假善人。教宗说：这种死守法律的态度忽视圣神，不允许基督救赎的力量藉着圣神施展作为。它忽视圣神，只看法律。

马可·波罗、利玛窦在东西文明交流史上发挥过重要作用。

圣伯多禄和圣保禄也曾坐过监。《宗徒大事录》生动地叙述了圣保禄在坐监时感受到的孤独，因为大多数的人都离弃了他。教宗接着谈到上个主日的服刑人慈悲禧年，并表示他於当天下午会晤了一个服刑人团体。

这些过奢华生活的人住在王宫里。他们前去看的是一个先知，而且他比先知还大。在妇女所生者中，没有一个比若翰更大的。若翰也是最後一位先知，因为在他之後就是默西亚。

刚进大学，我很迷茫，对信仰生活不热心，也不知该怎么过，偶然间得知学校有教友，费尽周折，找到了学姐德兰。