早晨给一个小孩付洗，上午为一对新人主持婚礼，午饭后到医院给患病多年的姊妹傅油，下午去殡仪馆主持追思祈祷……回到若瑟堂已是晚饭过后，拖着满身、满心的疲乏，自己跪在主前祈祷。

他在宿舍认识了慈幼会会士，中二开始慕道，至今五年，让他深刻体会天主一直在他身上工作，「思想成熟了，也希望将来能藉著工作去服务他人，以回应天主的教导」。

之后，本笃十六世也以爱德使者的身份前来，他鼓励我们去宣讲爱德：这是救赎的爱。最后是教宗方济各，他以慈悲使徒的身份来到，因为我们非常需要慈悲。这3位教宗的到访对教会帮助很大，使她不再畏惧。

教宗提到他在这个国家的几项会晤活动说：“令我感动的是，我去探访德肋撒修会的修女们时，她们正与穷人在一起。这些女性合乎福音精神的温柔令我感动。这温柔源自祈祷和朝拜圣体。

当年，亚西西圣达米盎堂十字苦架上的耶稣敦促圣方济各，说：你去修理我的屋宇！这屋宇一如你所看到的，整个坍塌了。

三、关注社会问题的特点　　《信德》所刊载文章涉及社会层面的问题颇多，最能代表其特点的有以下几个方面：　　1、报导北方进德　　2、用信仰理念去关爱每一位弱者　　3、鲜明的时代感和社会责任感　　4、永远的关爱

无论所处的环境是否有利于教会的行动，「任何事和任何人都无法阻止我们去爱」，那是「对基督、对教会的热爱，对人类、对百姓，特别是对穷人的慷慨关爱」。

教宗最后祈愿我们都做“那上来下去的天使，去呵护那些最最弱小的弟兄姐妹”，“否则这些最弱小的弟兄姐妹经验到的只是贫穷痛苦的折磨，一生也瞥不见一丝天上的光明。”

离婚后，祥麟就由奶奶接回农村老家照顾，农村的房子炕连着锅，“那天烧水，奶奶去院子里拿东西，一小会儿时间，孩子便倒退跌坐在了开水锅里……”回忆起孩子当时受伤的情况，他仍然心有余悸。

首先是他常说的『走出去的教会』：耶稣会士自觉是个使命在身的人，受派遣到边缘地带、到世界各地去服事上主。其次是不断向前迈进的巨大动力，不安于停下脚步，却明白上主一直要求我们再迈出一步。