不是的，我们所谈的更新是指人类的公益，人人有权分享这个世界的资源，以及每个人都有同等机会去发挥自己的潜力。人依照天主的肖像受造，他的潜力来自他身为天主子女的尊严。

教宗引用圣保禄的话説：若是一个肢体受苦，所有的肢体都一同受苦（格前十二26）。你们的痛苦就是我们的痛苦。我在祈祷中与你们相连，祈愿冲突得以停止，天主临近那些经受考验的人民，尤其是儿童、病人和年迈者。

其实，女人带来的是男人所没有的富饶，女人给受造界带来了和谐。当没有女性时，就缺少了和谐。男人和女人不同，不是一个优於另一个。不是的，只是男人不能带来和谐，带来和谐的是女人。

几乎所有的祈祷、礼仪都是以此开始，以此结束。以至于我们养成了一种类似于条件反射的习惯。这种习惯本来是好的，可是机械化了也就失去了当有的意义。

这正是给我们主教、神父和修女们说的；承行主旨，不是一天，而是一天天、一生；天主选择了我们，我们要坚持、要满怀希望、要不忘初心；生活的一半是回忆，一半是继续；把所有的不愉快留给昨天，把所有的努力给今天，把美好的希望给明天

很多人受到在越南胡志明巿展出的意大利文艺复兴时期作品蕴含的人类与宗教价值所。

遵循不同传统的基督徒10月24日至26日在美国堪萨斯城（KansasCity）举行了2017年的国际大公聚会，一同反思了这个问题：犹太人的天主藉着圣神降临成了万民的天主，我们如何活出差异中的合一，如同圣言在五旬节那天所描绘的那样

在我们这个时代，经常占主导地位的是速度所造成的焦虑感，以牺牲准确性和完整性为代价的煽情主义，以故意的过度情绪化代替周密的省思。这让我们强烈地意识到，我们需要可靠的讯息，可以验证的数据和消息。

他们注定成长而强壮，获得智慧，接受天主的恩宠，正如在耶稣身上所发生的那样。祂确实是我们中的一员：天主子成了婴孩，接受成长，强壮自己，充满智慧，天主的恩宠常临在祂身上。

’牵牛，日、月、五星所从起，历数之元，三正之始。彗而出之，改更之象也。其出久者，为其事大也。我们中华民族的天文志记载的正是耶稣基督诞生的时间，而且是同一颗新星。