当天下午，教宗在该城海洋会展中心的肯尼迪广场主持弥撒，这是他此行的高峰。根据当地有关部门的统计，8万多名信友参加了这台弥撒，他们以热那亚人特有的热情欢迎了教宗。

事实上，人生确有喜乐和痛苦，考验和艰难，要是面对痛苦我们的希望似乎就要崩溃，那么保禄却以震撼人的方式写说：“我们连在磨难中也欢跃，因为我们知道磨难生忍耐，忍耐生老练，老练生望德”（罗5：3-4）。

死于自己意味着，心里不断反省，不断理清开始堕落的自我，特别是当今社会中自由主义、拜金主义和世俗潮流对人的影响，人变得特别浮躁、空虚，而生活节奏的加快，使我们不能静下心来。

我们天主教对人基本的看法是人是有罪性的，人是会犯罪的高级动物。我们谁能数清自己一生所犯的罪过呢？天主子耶稣担负起全人类的罪恶，作赎罪的牺牲，作除免世罪的羔羊。

你们所处的这个生命阶段正是有所发现的时期：发现天主慷慨施与你们的恩典及你们的责任。同时也是为制定你们的生活计划而作出基本选择的时期。因此你们会询问自己生命的真实意义：‘我满意我的生活吗？

教宗在接见讲话中，呼吁全世界善心人士团结一致，消除世界的饥饿，建立公正与持久的和平，这样的和平以尊重不可侵犯的人性尊严为基础。

你是圣洁的本能，永不消逝的天国的声音。是你在妥妥当当地引导一个虽然蒙昧无知，然而却是聪明和自由的人；是你在不差不错地判断善恶，使人形同上主；是你使人的天性善良和行为合乎道德。

（玛7：6）耶稣所说祭献的圣物是人们用来表达敬神的虔敬之物，是指精神价值中的崇高感；珍珠被人们视为美中珍品，这里指的是物质价值中的美感。

犹太教和基督教是非常的对立的，虽然都是信仰上帝的，但是犹太教否认基督教里面的耶稣就是弥赛亚的教义。而且在犹太人很少能够读到真正的圣经，更多是学习犹太拉比对圣经的解释，例如犹太教的经典《塔木德》等。

沼气解决了家庭的煮饭问题，同时也利用了许多被人抛弃的草秸和粪便，生活环境大大改善、既使大棚种菜得到二氧化碳的补给、又可点沼气灯。接着又播出许多养殖的、果木的生活门路和卫生、医疗的情况。