这是一种大胆的祈祷，甚至也可说是在进行搏斗，因为世界上有太多没有按照天主计划的现实状况。我们众人对此都晓得。

这是为什么教会建议，例如藉着一天守斋，为其罪人成员，不论是神职人员还是教友，进行集体悔罪。有些主教也会为其教区陷入性侵丑闻的神父，作出忏悔的姿态。

教宗阐明，为了这个议题，教会成立了一个委员会，进行将近2年的工作，但人人见解不同，仅在某种程度上达成共识。针对女性的执事职务，教宗进一步解释说：「有一种见解是，女性执事职与男性执事职不可相提并论。

教理方面，我们也更着重联系当前的时事以及教友的困惑，撰写、摘录文章或邀请神长进行分析指导，例如对东方闪电教的揭露、对圣经原文的注释摘录，等等。

而且，至少中国教会今天在新时期有了时间和精力去面对现实和时代问题了，我们也确实应该在自己的国情及背景中进行神学反省和发展了。这是我们国内地方教会的巨大任务，也是别人无法代替的艰巨使命。　　

弥撒后，孟青禄主教率领全体神父、修女、教友踏着雨后的泥泞，步行前往村外的天主教墓地为已故闵玉清主教以及其他神父、修士的遗骸进行殡葬。万水泉音乐队、小巴拉盖音乐队全程参加祭奠殡葬礼仪。

当《礼仪宪章》获得通过进入实施阶段时，礼仪庆祝常常是在修女会院的小堂中进行。有关天主教女性在大公会议上最关心的是哪些问题，海德尔回答说，是与重新界定女性的人格尊严以及在家庭、社会和教会中的地位有关。

他毕业于罗马智慧大学文学系，1980年代初期投入新闻业，与多家报章杂志合作，1986年进入梵蒂冈广播电台服务，曾伴随圣若望保禄二世教宗、本笃十六世教宗和教宗方济各在意大利和其它国家进行牧灵访问。

当《礼仪宪章》获得通过进入实施阶段时，礼仪庆祝常常是在修女会院的小堂中进行。

会议中的重要议题涉及“福传的职责和进行的不同方式”。然而，在司铎短缺的地方祝圣年迈已婚者的可能性并非会议的主要议题。此外，教宗也强调，“对亚马逊百姓生命和土地的威胁来自社会主要领域的经济和政治利益”。