教宗本笃十六世追随教宗保禄六世的精神而强调:「教会的本质是传教」，教宗说:「教会的存在是为了传福音，就是宣讲与教导，成为恩宠礼物的通道，让罪人与天主和好，在弥撒圣祭中使基督的牺牲永存，也就是纪念祂的死亡与祂光荣的复活

捍卫从受孕到自然终结的人类生命，是真福生前竭尽全力奋斗的目标之一。在一九九四年开罗联合国人口与发展会议上，德勒撒修女向全世界揭露了死刑和堕胎的危险：“唯一有权剥夺生命的是创造生命的唯一者。

甚至她还经常收留那些无家可归的人，我们很不理解她，生她的气，母亲总会开导我们：“穷人身上能接福，做人就该这样。”

圣母玛利亚紧随耶稣基督很早进入了中国，唐代景教碑上我们可以读到记载圣母的事迹。1952年在扬州发现的一块元代遗下的墓碑，上面刻了圣母抱耶稣的圣像，这是方济各会宣传圣母的记录

这三位弟兄经过8年的神哲学院培育及堂区实习后，分别于2012年1月26日；2013年10月1日领受执事圣事。在天主的恩宠中，神父们的悉心培育下。

答：为使驱魔者能做好本职工作，我们的协会提出以下特定目标：推动驱魔者接受最初的基础培育和随后的持续培育；鼓励驱魔者举行全国和国际性的会晤，好能彼此交流经验，对他们所接受的职务一起反省；力争让驱魔者的职务纳入团体幅度和地方教会例行的牧灵工作中

教宗继续说，凭着经验，我知道团体生活不会总是一帆风顺的，但团体生活是心灵培育的天赐良地。在团体生活中尽管存在摩擦和困难，但我们受召在仁慈、忍耐和完美的爱德上不断成长。

教宗引用本笃十六世提出的教育危机的概念，勉励慈幼会大家庭在各修会和平信徒机构之间建立有效的培育联盟，带着不同的神恩一同前行，以帮助世界各地的青年。

她们指出，这种严重失衡状况，是因政府不允许已培育好的大陆修女长期居留，加上修会老化且学校医院安老院等事业非常缺乏人手，不得不向越南寻求圣召。　　

托波神父说，修院「将负起照顾教区圣召培育的任务。」主教指出，该校将是「教区的心脏」，青年可以在这里准备自己为天主工作。该教区于2011年成立。主教说:「当我们开始时,得到教宗的授权建立自己的修院。