指出，“耶稣邀请他的门徒们完全彻底地奉献自己的生活，丝毫不计较、不以人的方式算计，而是毫无保留地对天主充满信心。圣人们接受了这一（条件）十分严格的邀请，谦逊地服从被钉十字架死而复活的基督。

年长弟兄要求我们每个人写一封给自己的信——回顾在泰泽的这段日子对自己的影响。其实每日写日记已经将感受之变化纪录下来，但是还是愿意分享给其他兄弟姐妹关于团体和自我的关系。

神圣的派遣礼仪激励着每位送圣体员，大家受到很大的启发，深感责任重大，每个人为自己能接受上主的拣选和派遣，担当和完成这一崇高使命感到幸运和自豪。

孙中山先生在辛亥革命成功时，宣告自己是一个虔诚的基督徒。他说：“我革命之所以能成功，是完全依赖上帝的恩助。”发动西安事变的张学良将军，在软禁被释放后，一直在见证耶稣的福音。

神父承认，融入到这个国家并不容易：「这里有800个不同的部落，各自有自己的语言和文化，即使英语是普遍通用语言。当地人的生活非常简单，但成本却极高。正应如此，许多人为生存而奋斗」。

教宗强调，他们前来罗马到伯多禄和保禄宗徒，以及众殉道者墓前朝圣，这在许多人认为难以宣称自己是基督徒并活出信仰的当今时代，显得很重要。教宗说，你们肯定也经历了这些困难和考验。

教宗提醒说，所有的门徒都是传教士，在“主耶稣的陪伴下前行”，“向祂学习，如何为了他人毫不保留的奉献自己、从自我和自己的财富中解脱出来”。

在纳粹迫害犹太人时期，她和自己的姐妹罗撒于1942年8月9日死在奥斯维茨集中营的瓦斯室。

有人恳求援助意思是说，‘我很脆弱’，只有从自己的脆弱出发才能更好的协助他人。脆弱是与不同的创伤和弱点相遇，但我们都是弱者，都是脆弱的”。教宗接著表示，天主为我们成为脆弱的，祂成了我们中的一员。

在此脉络下，耶稣透过聪明的人和愚昧的人作出以下的对比：前者以上主作为生命的基础，在磐石上建立自己的房屋；后者不聆听天主圣言，过著虚有其表的生活，把自己的房屋建在沙土上，没有稳固的基础上。