天主的圣言陪伴着我们，如同圣保禄宗徒所说的，也带给我们一个非常鼓励人心的讯息：“望德不叫人蒙羞”（罗五5）。的确，它能在我们受试探的时候坚强我们。

当天弥撒的福音讲述复活的基督显现给宗徒们：当上主向宗徒问候平安时，宗徒们不但没感到欣喜，反而「害怕起来，想是见了鬼神」。耶稣试图让他们理解所见的是事实，邀请他们触摸自己的身体，甚至向他们讨些食物吃。

选举教宗会议的依据是耶路撒冷的第一次宗徒会议。在那次宗徒会议中，雅各伯对宗徒们说明了伯多禄的首席宗徒牧职是使所有寻求上主的人，属于天主名下的人，成为天主的子民。

东正教君士坦丁堡的宗主教巴尔多禄茂一世在他的复活节文告中强调，复活是今日处于绝望中的人的唯一答复。巴尔多禄茂宗主教的文告谈了主基督的复活是生命战胜了死亡，也是人类复活的希望。

新约《宗徒大事录》中，对初期教会重视组织建设方面也有详细记载。当时由于犹达斯背叛了耶稣，12位宗徒剩下了11位，他们就热切祈祷，求主显明旨意，选出玛弟亚代替了犹达斯成为宗徒，使上层组织得以健全。

堂区一位王姊妹苦口婆心地劝服一位电厂退休干部去教堂体验生活，他却不满意教堂沉默的气氛，不愿看到冷漠的表情，他说堂里没有温情、没有欢乐、缺少人际交流，进堂几次就离开了。教友不该反思我们缺少爱的行动吗？

随着该人年龄的增大，有人不断劝他走近天主，但都没有什么效果。再回到开头，灵魂的事最大！老神父听到有人要终傅，赶忙放下手头的工作，拿起终傅包就往外走。

他还说：好多信教邻居也常劝我进教，但我觉得大部分教友的实际行为和教会爱人助人的美好宗旨反差极大，除了进堂念经唱歌和庆祝教会节日之外，其他地方跟不信教的没有什么分别，也不关注社会公益及文明礼貌、对他人疾苦困难不痛不痒不闻不问

欲人向善，真爱须先；劝人行善，自己先善。

在和神父最后一次交谈中，我对他的服从听命、吃苦耐劳精神也有了更清楚的了解，曾有人劝他说，延安教区教友人数少，生活条件差，不如回陕西关中从事教务，但他却回绝说：正因为教友少，那就更应当在这里福传；作为神父