埃莉奥诺拉修女还解释说，非洲女性所承受的痛苦之一，就是在没有勇气向他人敞开心扉时所感受到的可怕压力：“生活变得……变成了妇女生活的坟墓。”

即使到了生命的最后时刻，袁姨仍惦念着他人。回忆至此，心中顿时生出发对袁姨的敬意！最后一次见到袁姨是在一个教友开的足疗店，袁姨由女儿陪着做足疗。

相反，当对他人完成爱的行动，看到的是自己，犹如一个自私主义者，那里光明要熄灭的。第二个词是：听从。在山上，一片光耀的云彩遮住门徒们。从这云彩中，天父说了。说了什么呢？

我们发现自己受到耶稣无限地爱，这就驱使我们也去爱他人。爱总和放弃自己的行为有关，正是这样才使我们感到幸福”。

尽管宗教讲的罪不同于国家法律的罪，但我还是感叹于我们的祖先在造字时，为什么将“罪”字由“四”和“非”组成，莫非是在暗示我们：是罪破坏了人与天主、人与自己、人与他人、人与大自然这四种关系的和谐么？

但是，读高中的外孙女是个心地善良、愿为他人做好事的人。2004年来开发区之后，她很想经过努力实现全家人的愿望———考上大学。但须把户口从老家迁到大连。在主的助佑下，用了很短的时间就办成了。

教宗说：“可爱的司铎、会士、修女们，你们要作出重要的贡献：在遍布贪心、满是不知等待的自私自利、贪求消费主义的社会中，在个人主义崇拜的世界中，我们要尽力度无私心地爱他人的生活。”

这些日常生活上的神枯经验一样影响我们的生活、工作、灵修，尤其自己与天主、与他人、与自然万物的关系。

撒罗满对他人所说的，不能用于你身上。他曾说：「生有时，死有日。」但相反的，为你却是，「死有时，生有日。」同一行动，达到两个目的，你的死亡同时是你的诞生。

我们是天主的孩子，我们理应有耶稣基督的胸怀，宽恕他人的不解，并为之祈祷求取天主的祝福。仁慈的天父深深地爱着我们，他愿意和我们天天在一起，直到今世的终结（玛28：20）。