由广种薄收使我联想到了福音的传播。在今天这个充满物欲的社会里，要想让人们接受灵性生命的得救信息，实在是难上加难。但福传是耶稣对我们的号召，更确切地说，是耶稣下达给每一个基督徒的命令，我们必须知难而进。

西满是个普通人，有自己的矛盾和软弱，耶稣给他起名为伯多禄，使他成了磐石，掌握天国的钥匙，领导其他人。耶稣刚夸奖了伯多禄的信德宣认来自天父，伯多禄却要求耶稣远离十字架，因而立即又受到耶稣的严厉斥责。

凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息。（玛11：28）天主的话充满力量，天主的话真是生命。

每天早上以期盼的心情去迎接主耶稣，晚上反省我今天认出主耶稣了吗？

另外，还有让我感动的就是，河北保定的杜硕和好多位新教友作者，他们确实有“后生可畏”“后来居上”的态势。

这种荒蛮的神枯之阶段，一方面是上主对信仰追求者的一种试炼，或者是上主为使信仰追求者获得再度提升而进行的话题转移，一方面也是信仰追求者的确需要信仰的提升，或者是信仰追求者对信仰的理解陷入一种貌似接近实则遐远的节点

他超自然的能力都是为引人丧亡，而非使人得救，他的传报宣讲尽是谎言（得后2：8-12）。

接着，教宗说道，“我强烈地体会到这次朝圣之旅的忏悔补赎的意义”。

中央统战部部长刘延东会见天主教澳门教区主教黎鸿升12月18日，在接收电话采访中，黎鸿升主教和苏映璇修女都兴致勃勃地告诉“信德”，刘部长的这次访问为澳门地方教会和中央政府之间的互相沟通与了解提供了一个很好的机会，使大家有可能坐下来坦诚地谈心

我本打算退休，但现在当了主教，祇能在五年后正式退下来。”按照教会法，主教在年届七十五岁时需要申请退休。他续说，消息公布后，恭贺电邮及信息从世界各地涌至。