所以我觉得这一次让我们能够彼此不但抱团取暖，而且也能够彼此理解，我相信我们以后在走这条路的时候，我们是做人的工作，希望我们有耐心，走得更长远，也走得更加深刻，因为我们是做人的工作，我们不要只看到表面一些好或者不好

教宗于是向圣伯多禄广场上的信友问道：在信仰路途中，我们中有谁不曾经历过不安、迷失、甚至怀疑呢？教宗继续说：我们都经历过这些，包括我在内。这是信仰旅程中的一部分，我们生活的一部分。

但是，上主不喜欢那些光说不做的人；他们假装感谢主，事实上却不走祂的路。他们礼貌上答应，却按照自己的意愿行事，而不遵行上主的圣意。那些常常找借口的人不懂得喜乐，不曾体尝归属的喜乐。

教宗强调：耶稣的道路是服务和谦逊的道路，所有基督徒都受召走这条路。　　你们要住在上主内。教宗方济各从若望宗徒在读经一中的这句劝勉出发，展开他的弥撒讲道。

教宗强调：耶稣的道路是服务和谦逊的道路，所有基督徒都受召走这条路。　　你们要住在上主内。教宗方济各从若望宗徒在读经一中的这句劝勉出发，展开他的弥撒讲道。

这块石制容器的存在年代是古罗马时期，当时耶稣正在其旅行的路途中，刚好经过加利利山地。

目送朋友远去的背影，我想起圣经中撒种的比喻（谷4：13—20；路8：11—15）撒在良田中的，就是指那些听了讲道之后，加以领会施行的，当然结了果实，有结一百倍的，有结六十倍的，有结三十倍的。

这条真理好似与我们一般人的想象完全相反，而实际上天主就是在举扬了弱小卑微（路1：52）。

由于在六七十年代农村的交通工具大多是毛驴，求医的人只能用毛驴接她去看病，每次骑驴走十里、二十里路对一个六七十岁的妇女是何等的辛苦啊!

生活天主的圣言使天主子民重生（伯前1：23），昭示天主爱的计划（若15：9），激发并培养信德（谷16：16），火热心神（路24：32），使人灵获得“教训、督责、矫正、教导人学正义”等四益（弟后3：16-