在我们的福音宣讲中，重点放到了“天主的慈悲”上，却忽视了“天主的公义”；常讲“天堂的福乐”，却不见提醒人“地狱的永罚”！

在太原、榆次、西安和香港，她的姊妹们仍然秉承她的精神，在多数是教外人居住的国度里“献身于普世性的使命”并“渗入时空，为传扬福音服务”着。

我如何在教会的使命服务中，和别人合作？15、在教会中的领导，需要交谈、沟通，甚至接受规劝。当我们承担使命，成为领导时，能有这样的态度吗？16、保禄奋勇打完了信仰的好仗，夺得永生的冠冕。

福音中耶稣虽然分别讲到“福传”和“接待”，可是，今日的基督徒要同时兼具“福传”和“接待”两种使命。

但是耶稣的死亡并非消极的任人处置，而是返回父家的道路，是祂积极完成天父所派遣的使命的必要过程。由于门徒们不了解个中道理，因此为了即将失去耶稣而感到忧闷怕惧。

从某种角度来说，我们都实践着小小的信仰使命：在我们的环境中、在家庭里、在亲友中、在我们所到之处。教会不单只有宗徒，还有许多其他的职务、各种事奉天主的方式。

然而，对于经历了“爱的责任”，“爱的使命”和“爱的重担”的父母等“爱的实践者”而言，爱，却是包含着血与泪的挣扎。

“他富有仁爱，慈悲而又公道，像光明在暗处向义人照耀。”（咏112：4）暗夜里的神光照亮了他，所以他就没有被偏情私爱带到荫死之地，而他的弟弟仍处在深度的黑暗之中。

因为人们对礼仪的需要很多，但在台湾学礼仪的人却很少，如果别人带着使命来请教你却得不到答复，就是对不起人家，所以总要去服务。再说，我们学礼仪也不是为自己的利益，而是为了使命。

如果主教做出这样的邀请，被邀请的人就会有一种使命感，读书的时候，就会把将来的工作和使命放在眼前，就会增加学习的动力。