基本上，我们每天都需要去审视和研究哪一些档案或文物需要修复工作的介入，当然我们要先为文物评级分类，判断优先次序，再开始研究整个修复的程序和过程。

方舟在水上漂浮了40天后，诺厄首先放了一只乌鸦；再过来了7天，诺厄放了一只鸽子；“再等了七天，他由方舟中又放出一只鸽子，傍晚时，那只鸽子飞回他那里，看，嘴里衔着一根绿色的橄榄树枝；诺厄于是知道，水已由地上退去

例如公用电话亭，西方的百姓很少去损坏，因为他们很清楚，公用设施是用纳税人即自己的钱造成的，损坏了意味着还要再出钱；中国的百姓很少想到这类设施是用自己的钱造的，因为纳税和拨款等制度缺少透明度。

小教堂已没有一张图纸流传下来，于是，在常青教授的带领下，小组进行了详细的建筑测绘，每一个图样和数据都是从实物测来，再精确地绘制到图纸上，以此作为修复设计的基础。

(甲)　　现在我们再手举圣架对耶稣说：吁！耶稣我的天主，我的救主，我的君王，我的万有，我现在为补赎天下那些妇女无廉耻的罪，口亲你的圣伤说：“因你是耶稣基督，是我们的天主，我愿终身爱你。

再后来，在历次运动中，奶奶都是首当其冲的批斗对象。虽多次受到身心的摧残，但在坚强的信德支撑下，她始终依靠天主，总不背教。

这一点在耶稣跟一位瘫痪病人的故事中表现得再清楚不过了；耶稣使他的身体恢复健康，只是以外在的形式表示内心的治愈，即：罪过的赦免（谷2：1—12）。

用你的眼睛注视圣体，使你的眼睛得到圣化，然后领受圣体，再前去领受他宝血之杯。不要伸手，但要鞠躬和响应「阿们」，以表示你的钦崇敬拜。你领受基督宝血而得到圣化。......

“新人”事实上就是“新人类”，再“没有希腊人或犹太人，受割损的或未受割损的，野蛮人、叔提雅人、奴隶、自由人的分别，而只有是一切并在一切内的基督”（哥3：11）。

他并不认为自己有罪，要向天主陈诉：“我不能再闭口不言，我要吐露我心灵的忧愁，陈述我灵魂的苦楚”（约7：11）。