显然这不容易理解，但是要把基督徒的坚忍和屈从与泄气的态度区别开来。忍耐是向前行的人的美德，不是停滞不前和自我封闭者的美德。教宗表示：当你向前行走时会发生很多事情，但并非都是好事情。

圣座奉献生活及使徒团体部部长阿维斯（JoãoBrazdeAviz）枢机在致全球度奉献生活者的信函中提到，奉献生活日是“为我们的圣召和使命赞美和感谢上主”的契机。

教宗在弥撒讲道中首先谈到《默示录》的叙述：我又看见了另一位天使，从太阳出升之地上来，拿着永生天主的印，大声向那领了伤害大地和海洋权柄的四位天使呼喊，说：‘你们不可伤害大地、海洋和树木！

它们给了我丰收的喜悦，但更主要的是，这些不会说话也不会移动的生命却使我产生了无限的遐想，进而使我对天主的创造产生了无限的赞叹。

时间总是在无声无息中推进，思绪却常会在记忆中重复，慈母教会所钦定的慈悲特殊禧年虽然结束，但在心灵深处镌刻的印痕却会长久留存，那些特别感人的活动细节也会以不同的方式及多角度的镜头载入史册，让人们在过后的岁月

那是在2001年，听说亲戚的商店要转让，正巧那时我在家闲着无事可做，就把亲戚的店接了过来。没有经营经验的我，接过来不长时间，辛辛苦苦经营的店被盗了。使我损失了欠条和一万元钱。

正如达味在圣咏集中说的：“我多次流离失所，你都知悉，我的眼泪，聚在你的皮囊里；岂不是也写在你的书卷内？”（咏56：9）圣经中论及那些欺压弱小者的人说：“寡妇的泪，岂不是沿颊流下来？

但也就只有神圣场所显现出教宗到访的征兆，挂着印有教宗方济各和巴尔多禄茂一世的横幅布条和宣传画。

作为基督徒，我们该知道，除了扶弱助残救苦济贫、劝人悔改更新、远离罪恶、拯救自己和他人灵魂之外，还该尽力保护天主原创的生态环境，拯救日益遭受损坏的地球，不可让它遭受人为的破坏和损伤，使其始终保持生态和谐、

制定新规则的原因颁布该文件是基于上个世纪的漫长经验，在有些案例中，地方主教很快就宣布了一种现象的超自然性，随后教义部则表明了不同意见。