我们强壮者的表达可能会让人觉得狂妄自大，但我们知道从福音的逻辑理解则不然。相反，这是理所应当的，因为我们的力量并非来自我们，而是来自上主。

天主教会对这种宗教支配政治的思想抱持较为谨慎的态度，但最近这些年来，美国新教的一些观念和人员也对天主教徒产生了影响大批人皈依天主教，其中也有知名的知识分子。

各打五十大板，是古时刑法的一种，是比喻人草莽、粗鲁，对事物不明，不分青红皂白，不论是非曲直，对当事人双方都加以批评、指责，打击或惩罚处理。给双方同样的待遇或不分清责任，让双方共同承担责任的意思。

认识耶稣是每个人都能领受的最美好的礼物；对我们而言，遇到祂是我们一生中最好的事；藉着我们的言行让人认识耶稣乃是我们的一大喜乐（《阿帕雷西达文件》29号）。

主日天，我们参与的是南堂早上的弥撒和西堂晚上的弥撒，在礼仪中，美妙的歌声犹如天籁，牵动人心，专业且高雅的圣乐，使人震撼，给人安抚，对教外人士也是一个有力的吸引点。

今日亦然借着他建立的大公教会和与无伦比的七件圣事，在治愈世间所有信赖他的人，他透过告解圣事，不断地复活濒临于丧亡的灵魂，他临在于世界各地的每台感恩祭中，仍不断地宣告使人蒙福的天国喜讯。

此次活动除了得到慕道者范先生提供了尉问品之外，也得到了三位青年的现金爱心支持，他们虽然人来不了，但他们也以他们的方式来帮助孤儿老人，团体也按照他们的心愿为孤儿老人献上爱心现金。

那种详述各端奥迹的传统玫瑰经，在献字后面给人提供了充分的默想空间及具体情景，足以使人触景生情设身处地深入其中，再加上求后面那些非常明显的祈祷意向，使人不得不贴合在自己身上而努力在生活中实践。

圣教会告诉我们，人死后有三个去处：天堂、地狱和炼狱。行善到死，没有一点补赎当做的人，死后立刻升天堂享永福。在世作恶、身带大罪，死时也未悔改的人下地狱。

黄伯禄，江苏省海门直隶厅（今南通市海门市）人，生于清道光9年12月9日（1830）；名成亿，又号裳，字志山。幼年就读于私塾。