一个多月前失去了我非常尊敬和爱戴的老本堂郭树民神父，如今又失去我最亲最爱的妈妈，心里真是难受。二者叠加，常常不知不觉泪流满面，恍恍惚惚。接连两次痛失挚爱，我也算是被迫对于死亡有了更为直观和深刻的理解。

在意大利中部郭撒毛丽小村庄的一座圣堂里，供着一尊古怪的苦像。隔着玻璃框架，可以看到苦像上耶稣的左手没有手指，腹部有个布满伤痕的窟窿，右小腿自膝盖以下都破碎了。太奇怪了！

（郭全智神父语）二、福传本地化罗国辉神父说：福传本地化就是指以适合本地人需要的方法，向本地人传扬基督的喜讯，使人归依基督。怎样才是适合本地人需要的方法向本地人传扬福音呢？

1598年南京礼部尚书王忠铭得知这个来自西方的天文学家和数学家能够帮助官方修改纪年法，提出带他和耶稣会友拉扎罗·卡塔内奥(即郭居静神父)一同前往北京。

蛰伏多日后，郑忠义又联系当地的帮派人物郭金声，帮助护送高将军一行人混过日军封锁线，于6月10日抵达阎锡山二战区总部所在地克难坡，并由此西渡黄河，安然返回大后方休整，并重返抗战战场。

1.自我的挑战有一位法国神父名叫郭恩德（M.Quoist）。在描写司铎的精神时，作了一篇有名的祈祷词。他说：天主！为我实在很困难，我必须爱所有的人，但是却不可以单独只爱一个人；天主！

新城旧郭，最真实的风情画真正的耶路撒冷绝非炸弹袭击和宗教冲突那般可怕，身披各色衣饰的芸芸众生在这座巨型宫殿中往来穿梭着，终日还是要为生计忙碌————&mdash

这台感恩祭由嘉义教区秘书长浦英雄神父和圣言会台湾南区会院郭立志（AndrzejKolacz）神父和温神父共祭，约有四十余位邹族教友参加。　　

接着，由郭全智、薛庆、孙永维三位神父，分别作了不同主题的讲座。

（待续）（李增寿郭志新摘自《京西名墓》作者：张宝章严宽）