可以看出他把进堂作为首要目标。2022年他老伴去世，马老师搬到河西区尖山的女儿家居住，他的住房变卖了，去教堂不再方便。去年我探访马忠信老师，他还念念不忘那处房子，对我讲：“我真是舍不得卖。

躺在病床上，他每天祈求天主相帮，病情好转，他便急不可待拄着拐杖进堂念经，参与弥撒；身体还没有完全康复，他又走村进户传扬福音。

为基督徒而言，死亡使他完全进入了基督的死亡和复活的逾越奥迹中。因为基督的死亡复活有已经和尚未的特点，所以，人在基督内，参与他的死亡，不仅在死亡的时候，而是在现世的生活中就已经开始了。人的生命极为有限。

史明芳进教后，又将自己的爱人、父母、女儿和两个姐姐等10余人先后领进了教会。据笔者了解，20多年来，李翠荣至少带领了30余人领洗入教，这些人又接着福传，羊又生羊，至今进教的已数不清了。

1920-1921年间，大名遭受严重灾荒，教会挺身而出，成立饥饿学校，收留喂养4万多名儿童达十个月之久，又为一千名孩子提供免费教育，从而打开了福传局面，短期内就有3600多人领洗进教。

罗冰母亲出身于老教友家庭，孝顺听话的罗冰受母亲的信仰熏陶，于六七年前领洗进教。

这是她自1999年领洗进教以来第一次不能参加新年弥撒，心里非常难受，但疫情防控就是命令，她甘心服从。后来，通城县道路封闭，县政府取消了各类聚会，这使她感受到了这场疫情的严重性。

他们信仰公教，我妻子对教会自有好感，于是以此契机，妻子手术前，我们去拜访了药行街天主堂，希望进教。那是圣诞节当天，门卫有位老先生和一位阿姨热情接待了我们，使我们之后很受鼓励。

于是我抛开那些消极的声音，告诉自己，只管付出爱心，尽我最大的努力，其他一切交托给天主，不以进教人的数量来衡量福传价值，每一粒种子发芽都需要时间，信仰的种子亦是如此。”

在乐队气势磅礴的进堂咏中，礼仪队伍由香炉、香船、十字架、蜡台前导，乐队、歌咏团、修女、读经员、奉献饼酒的小天使、福音书、主教游行进堂拉开了庆祝圣母蒙召升天的序幕。