前不久，曾在济南教区《光华》报（2013·11·15第6版）看到田海军神父的一篇文章，题为《三不过神父》，阅后感触颇多，且为他不过生日、不过本名圣人瞻礼、不过晋铎纪念日，而只想做一名普普通通名副其实的神父的勇毅坚持而拍手叫好

教堂内座无虚席，王神父站在祭台上，用浑厚的男中音，满腔激情地咏唱，如天籁之音，在堂区鼓乐队的伴奏中，把晨祷一次又一次地推向高潮。弥撒结束后，王神父站在教堂门口，谦恭地与教友们告别，并祝福大家。

前些日子，有幸请到本堂神父及堂区慕道班的教理老师和教内朋友到家里做客。为了这次神父及朋友们的到来，我与妻子费尽心思，精心购置，我主持，她辅佐，夫唱妇随，一显身手。

应该说，这是一条预料之中的消息，因为梁吉业神父已卧病十余年，脱离病痛、回归天父是件高兴的事。然而，短短十几字的短信，却使我心情沉重至极，竟至一时思维短路，脑袋一片空白。

故事是说一座教堂，堂区里的教友相当热心，每天都有人来望弥撒，每个主日教堂里更是座无虚席，堂区的神父很感动。

关于这两个文件，圣座礼仪圣事部部长阿林泽枢机主教这样谈。问：请问阿林泽枢机主教，这两个文件在谈什么？答：关于这些文件，最好是读一读教宗的讲话。

为表明圣体源自弥撒圣祭，故此，明供圣体和任何圣体敬礼，都不可模糊这关系。如果在弥撒后立即明供“圣体”，要使用该弥撒祝圣的“圣体”。“明供圣体”也适宜在祭台上举行。

同时出席这次报告会的还有中共陕西省委统战部调研员佟青川，陕西天主教神哲学院院长、西安教区党明彦主教，渭南教区同长平主教、陕西省社会科学院丁锐中博士、张影舒博士等。

蒙席本人也要求教区的明爱机构通过开设接待所和其它的有关机构，来维护穷困的人。目前，明爱机构已经开办了一个食堂为穷人服务。

圣座礼仪圣事部部长阿林泽枢机主教以教宗本笃十六世特使身份，于元月上旬前往非洲中部乍得共和国访问。他此行的主要目的是为这个国家主持有史以来第一次全国圣体大会。