依照这条思路，教宗说明在祈求愿天主的旨意奉行在人间时，我们并非被要求卑屈地低下头，好似奴隶一般，而是以转向一个父亲的子女的身份对祂的爱确信无疑。

教宗首先谈到圣家，说明家庭的成圣是“天主的恩典”，同时也是“自由和负责任地接纳天主计划”的结果。纳匝肋圣家就是一个典范，这个家庭完全乐于接受天主的旨意。

谈到在疫情危急时期提供的援助，年度报告说明为了应对危机，国际明爱会制定了23项投资计划，另有14项已经获批准。藉着这些计划，众多家庭得到食品、卫生包、肥皂等日用品，以及交付租金和其他急需的现款。

教宗礼仪处作出上述解释并说明，如同在疫情时期举行的其它礼仪一样，这次擢升新枢机的礼仪也在圣伯多禄大殿内的宝座祭台前，而非在中央祭台举行。因此，参礼的信友人数将大幅减少，大约只有百余人。

（天主教教理1570）有关司祭职，天主教教义中清楚说明：主教及司铎的公务司祭或圣统司祭职，与所有信友的普通司祭职，都分享基督唯一的司祭职（参阅天主教教理1547）。

教宗在视频讯息中首先说明，他看了主教座堂的一些照片，并对这项工作表示赞赏。教宗说：“我祝贺你们这项正在实现的工作，我祝贺你们在教育、社会和宗教方面的一切作为，以及你们为生产更多的大米而修建的水渠。

老人们非常高兴地说：“你们每年都来看我，说明教会没有忘记我这可怜人，谢谢你们带来的礼物，让我感受到无比的喜悦和温暖！”

老年具有“信仰目光的深度”，在期待上主中活出的这段尘世的生命能完全“卫护信仰”，“向众人说明我们为所有人的希望”的理由（参阅：伯前三15）。

他以教会自古就通过医药卫生及服务弱者为例来说明。我想强调的是无论在主的公开牧养中，如五饼二鱼饱数千人，治愈病患，还是在最后晚餐厅的为爱徒洗脚、分饼服务，服务始终是贯穿祂一生的重要使命之一。

我爱人向他说明来意，并解释自己已经是教友了。但是，那个看门人就是不相信，又是问圣名，又让画十字，还询问我们教区的主教、神父的名字。我和我爱人都非常生气，没想到这里的教友竟会这样对待我们外来的教友。