早年，马骏声神父在他所著的《神修学》中已经详述了这种自我控制的灵修方法，并且指出，在自我约束的前提下应更进一步地实行神修反攻，其具体操练的格式就是，绝对的相反自己：自己想看的偏不去看，想说的偏不去说，想听的偏不去听

望复活，西安北堂内外彩旗飘扬装扮一新。晚7时参与弥撒的有20多位圣母会修女及教内外人士近500人参礼，由贾少飞神父、王理勋神父共祭，领洗慕道教友响起了雷鸣般的掌声。

宗座圣赦院颁布“大圣若瑟年”法令，规定在“大圣若瑟年”全年内可获得全大赦的不同方式。指出获得大赦的条件是办告解领受修和圣事，领圣体并按照教宗的意向祈祷。

上午10点30分左右，首祭弥撒礼仪开始，木村本堂神父以及来自本教区、友邻教区的40多位神父共祭，参加礼仪的有来自景县善导圣母传教女修会的20多位修女、衡水教区备修院的20多位大修生、木村天主堂20多人组成的军乐队以及景县总堂的教友

HEALTH-CORONAVIRUS/POPE圣座修会部为道生会（VerboEncarnado）大家庭的男女两个修会任命了两名宗座代表，在培育、修会纪律、使徒工作和管理方面予以陪伴。

九、老院长永远活在我们心中，并激励我们前行从一踏入邢台威县赵庄修会的大门，袁引修女就把全部身心扑在了赵庄炼灵中保圣母会修女们身上。

1931年-1934年在宜宾备修院学习，1935年-1940年在雅安晓明中修院学习，1940年-1946年在成都白鹿大修院学习，1946年-1950年先后在乐山、夹江、雅安名山等地教会工作，1951年-

这就是两件治疗圣事——修和（告解）圣事和病人傅油圣事的目的。（《天主教教理》1421）禧年获得恩宠的必备条件是要求我们妥当地告解。修和圣事贯穿了慈悲的核心。

本笃十六世第一次离开梵蒂冈隐修院，是去年八月到冈道尔夫堡出席一个音乐会。不过，为本笃，那就像是回家，因为他在辞任教宗职后的首两个月就住在那里。　　昨天的探访是更加私人和个人的事务。

去年的10月14号，我有幸参加了衡水教区修院乔迁十周年院庆庆典，那天的庆典可以说是取得了圆满的成功。