正因如此，教宗方济各称之为21世纪「最普遍的奴役现象」，并钦定每年2月8日黑奴圣女柏姬达（JosephineBakhita）纪念日为「打击人口贩卖祈祷和反思日」。

家庭系统中共生共荣的影响，从可以方便打开的个体入手，帮助家庭关系的改善，以达治疗个体的效果。通过绘制家庭图，帮助我更深刻认识家庭，提升自我区分，负上自己的责任。

新书厚达七百三十页，蒐集了上百封书信，六百份手稿，编撰者为此撰写了两千条注释。这些文献不只取自罗马的梵蒂冈和意大利档案馆，也搜罗自法国、美国、菲律宾、西班牙和葡萄牙。

但是，当他们的亲人患病卧床，呼儿唤女时，修道的儿女们却未必能听到自己父母的呼唤，也未必能陪伴在父母的身边。在一次参加晋铎典礼的弥撒后，我问一位乡下女教友：“你愿意把自己的儿子献出来做神父吗？”

圣座新闻室的公告表明，教宗在圣玛尔达大之家透过网路连线出席了这次议会。

建有大经堂和修道院、婴孩院（收留弃婴最多时达400人）。1900年7月，全村民房和教会房屋，包括教堂都被烧毁；被害主教、神父、贞女和教友800多人，主教被点了天灯。

耶稣在最后晚餐后、遭犹达斯出卖和被捕前，来到橄榄山。祂在那里，在极度恐慌中恳切祈祷。就在那个祈祷时刻，耶稣称天主为“阿爸”，父亲。这个耶稣的母语阿拉美语词汇，表达了亲密、信任。

其次，“当耶稣对我们说：‘你们能饮我将要饮的爵吗？’（玛卄、22）。”教宗解释道，这意味着“彻底接受这样一个事实：即我们作为司铎是为承行他的旨意放弃我们的意愿。

他也曾前往饱受蹂躏的达尔富尔地区探访那里难民营中的难民。

教宗在简短讲道中，讲解了玛利亚玛达肋纳遇见复活基督的事迹。　　根据若望福音的记载，玛利亚玛达肋纳站在耶稣坟墓外边痛苦，因为师傅的尸体不见了。