但大都是对一些港台书籍的翻版油印，而且纸质粗糙，装订甚差，唯值得一提的就是1988年印行的《圣经选语》，该书由巴博（魏微神父，现服务于银川教区）依据思高圣经学会1984年版的《圣经》和1986年上海教区翻译的耶路撒冷圣经版本

为了回顾这历史性的访问，梵蒂冈电台采访了耶路撒冷拉丁礼辅理主教威廉•舒马利（WilliamShomali），当时他还是一位年轻的修士，他说：答：我记得很清楚，那是一个非常寒冷的早晨，保禄六世教宗来到白冷城

教宗对他们说：因此，昨天的礼仪向我们介绍了住在耶路撒冷圣殿内的小撒慕尔，他认出天主的声音，回应天主的召叫。

提起耶稣，我仿佛听到伯利恒马槽内一个嗷嗷待哺的婴儿嘹亮的哭声，仿佛看到耶路撒冷圣地基督教堂闪现的光辉，仿佛看到十字架上泰然自若的巨人淋漓的鲜血，仿佛目睹了被害三天后远离尘世的飘逸解脱和重生。

他们确信耶稣受难的年份是公元33年，而非公元30年，因为天文学历史档案记载，《圣经》中描写的耶稣在"圣城"耶路撒冷受难而死之日所出现的日食现象发生在公元33年。

两千年前，耶稣圣婴诞生在耶路撒冷一个穷乡僻壤的山洞中，为此，普世欢庆，因他是为爱而诞生。

苏丹准许他们护守圣墓、加尔瓦略山、在日色马尼庄园的圣母的坟墓、耶路撒冷的耶稣诞生山洞等地方。但最重要的则是晚餐厅，那位君王并准许方济各会士在晚餐厅开设一个会院。

现今正统的犹太人衣着信仰仍很正统，除生活在耶路撒冷之外，在世界各地仍有居住。例如在美国纽约的犹太人就有两万人之多。他们大多是二战后逃到美国的，至今他们仍保持一种特殊的集体生活方式。

伯多禄宗徒在耶路撒冷坐监时，整个教会都为他祈祷。教宗说：上主於是安慰了伯多禄，这就是教会的奥迹。教会不断恳求上主安慰如同你们一样在痛苦中的人。祂安慰你们，即使你们看不见。

教宗勉励他们具备三个执政的美德，即审慎、勇敢和亲切，让他们的城市「以真诚团结为基础」，成为「天主美善和温柔的记号」，预示「天上的耶路撒冷」。