第四，净化礼仪音乐，适应本地文化。礼仪圣乐的发展不论是教会初期，承自犹太传统的用以服务天主圣言，或以祷词为主的音乐，还是雄伟教堂内庄严、华丽的团体歌咏，都与信仰和文化有密切联系。

隆巴尔迪神父也谈到在14处苦路中举十字架的人员，他说第一处和最后一处是教宗的罗马教区代理主教瓦利尼枢机；第二和第三处是两个家庭，一个意大利家庭，一个印度家庭；第四和第五处是陪伴病人进行朝圣活动的意大利义工组织的成员

第四，诺厄一生活在赞美和感恩中。没有比接受别人衷心赞美和欣赏更能令人开心，天主也是这样，他喜欢我们的敬拜、敬慕和赞颂。洪水结束后，诺厄所做的第一件就是筑坛祭献，表示对天主的赞美和谢意。

第四，重男轻女的普遍思想作祟，生女孩儿多了不是送人就是扔掉；更有甚者接生时看到女婴就立即扔到尿盆中溺死。

第四、选择适宜的祈祷方式。祈祷方式有许多，但归纳起来有两种：口祷和心祷。

但《达•芬奇密码》否定福音书（Gospels）的历史真实性，枉顾大量历史史实，辩称福音是在公元第四世纪被捏造出来（created），并由罗马皇帝君士坦丁强制传播的。

有一位老师在课堂上说，执事的生活应包括四个方面，第一是天主，第二是妻子和家庭，第三是工作，第四是他的执事职。所以从这里可以看出，执事职贯穿于其他三个方面。问：您觉得终身执事这一职务对您是一种挑战吗？

喜乐是基督徒的一个很重要的特质，教会特别在将临期（第三主日）和四旬期（第四主日）各设一个喜乐主日，提醒信友们喜乐的重要性。

（《罗马礼弥撒经书》复活第四主日领主咏）世世代代以来，基督善牧不辞劳苦地寻找我们，祂这些在现世荒漠中迷失的弟兄们。

耶路撒冷的圣济利禄主教在第四世纪时曾这样写过：在参与圣祭时我们为亡者祈祷，并为他们奉献因世人罪过自作牺牲的耶稣基督。圣金口若望也说：在举行弥撒圣祭的时刻，天主的天使就到炼狱把大门打开。