1877年，城川一带大旱，闵玉清神父从包头买了很多牛送给教友，救济活动影响很大。1882年，清政府正式准许天主教在城川设堂，传教士们盖起8间堂屋和20多间住屋，正式成立堂口，成为一个蒙古族教友堂口。

作为古寨圣堂的设计师——年逾九旬的牛舒义，同样收到了经久不息的掌声。在典礼结束时，田军神父（原五府营副本堂）带领教友们祈祷，祈求天主将丰沛的恩宠赐予这座圣殿，也祈求荣福童贞玛利亚的护佑教会发展壮大。

在19世纪后半叶，天主教和基督教的传教士先后来到云贵高原一带传教。所来的传教士无不为当地的贫穷落后所震惊。传教士们在当地学习汉语、本民族语言（如苗语、布依族语等），和当地人一起生活，称他们为兄弟。

虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。是的，谦卑处世同样是一种人生的智慧。在人生道路上，不可能处处是康庄大道、阳光明媚，肯定有很多泥泞和阴霾，会遭遇挫折和困难。

周围生长着茂密高大的无花果树，这种树先结果后长叶，早春时节，密密麻麻的绿色无花果结满枝头，嫩绿的树叶开始萌芽生长。

乙：（根据《今天是你的生日》歌曲改编）今天是你的生日耶稣基督，清晨我放飞一群白鸽，为你衔来一枚橄榄叶，鸽子在崇山峻岭飞过，我们祝福你的生日耶稣基督，我们这些大罪之人求你宽恕，我们祝福你的生日耶稣基督，这是儿女们心中期望的歌

在罗马奥皮奥丘陵（ColleOppio）葡萄园干活的几个工人为他们铁锹下碰到的硬物烦恼的时候，一个雄伟的大理石群正在散发光芒，学者和艺术家立刻认出它就是公元1世纪下半叶老普林尼在提图斯皇帝之家“Titiimperatorisdomo

7.善用圣堂的装饰，包括将临环、叶瑟树、圣诞树等，逐渐把主基督将要来临的意义，衬托出来，包括挂上善志咭、心意咭、祝福咭等等。

碳14鉴定的结果显示，一件可追溯到第六世纪下半叶至第七世纪上半叶，另一件的年代大约落在第一世纪末到第二世纪上半叶。虽然这两件衣衫并非真正属于圣伯多禄和圣若望，但是它们世代以来广受信友敬礼。

在牛场劳动时，场长对大姑起坏心、动手脚，被她指责，场长恨她，便把重活脏活叫她干。后来下一任场长叫她去看苹果园，她拜苦路，暗中传教，因而受到了严厉警告。1973年于大姑回到了灵璧，当时教会的房产被占用。