相关的含义是婴儿的美丽、可爱和温柔。这与卢德的性格相合。卢德为人忠诚，在她还年轻时，丈夫便离世了，她和她的嫂子决定留在婆婆纳敖米的身边（这三个女人都是寡妇），不回娘家去。

我祈求祢，请赐我心灵手巧、视野宽广，尤其赐我一颗善良和温柔的心。我依赖你（将临期第一主日星期一）“我实在告诉你们：谁若不像小孩子一样接受天主的国，决不能进去。”

作为我们的父亲，祂以温柔的爱‘创造’我们，照顾他的受造物，并努力让男人和女人更加自由。”功能主义的偶像崇拜也与此有关，这对“对路线图比对道路更热情”的“许多人”“可能很有吸引力”。

在回答有关具体的慈悲行动时，教宗表示，有必要去学习表达亲近和温柔的肢体语言，这也适用于讲道。教宗谈到三种语言可以显示出“一个人的成熟：理智的语言、心灵的语言和双手的语言”。

这是天主愿意在圣诞节给予我们的“记号”（参阅：路二12）：“向我们显示了天主的‘风格’，即亲近、怜悯和温柔”。天主“不向我们大力宣传自己”，不以武力，而是以爱吸引我们归向祂。

这点具体落实在「神形哀矜上，秉持一种接纳且温和的生活风格，能表达关怀、怜悯和温柔，在丢弃文化和冷漠文化前逆流而行」。

她的经历十分典型：被诱骗，落入人口贩子的魔爪，然后在天主的眷顾下重获自尊和温柔。

天主始终亲近、怜悯又温柔。我们要对此敞开」。接受耶稣的触碰，「我们由内部、打从心底得到治愈」。

这发生在教会里，首先她欢迎天主圣言，让祂“温柔地对她说话”(欧2:14)并“充满她的五内”(则3:3)，根据两处圣经的表达，她是用自己的生活和宣讲孕育了祂。第二处的活动与第一次密不可分。

耶稣在祂的举动中将我们当作朋友，显示天主的“亲近、怜悯和温柔”。耶稣的目光显示“祂全神关注人”及其痛苦。