《教会宪章》有这样的阐释：“由圣父所祝圣并派遣来到世上的基督，使祂的宗徒们及宗徒们的继承人——主教们，也参与祂的圣化和使命。主教们又把自己的职务合法地传授给教会的各级属员。

他受尼各老四世（NICOLAIV）教宗派遣，携带教宗致元朝皇帝的信札前往北京。抵达后，元世祖忽必略刚去世，继位的皇帝是成宗，这是公元1294年。

原来基督派遣我，不是为施洗，而是为宣传福音，且不用巧妙的言辞，免得基督十字架失去效力。”

祝圣圣油弥撒由西安教区党明彦主教主礼，教区50余位神父共祭，修士修女及教友千余人参礼。

殿前建有教堂，每逢教中礼日，昭慈太后及奉教大臣，必进堂瞻礼。教士柏朗嘉宾（PLAN-CARPIN），方济各会士，因回国向教宗述职，昭慈太后特赐狐皮缎袍，以壮行色。

教宗由此指出：「基督徒团体和基督徒家庭的合一即是见证：它们见证是天父派遣了耶稣的事实。然而，基督徒团体、堂区、主教府、机构和家庭达致合一，或许是最困难的事情之一。

当天教宗方济各在凤凰公园举行隆重弥撒，约30万人参礼。教宗方济各牧灵访问爱尔兰的重点是8月26日下午在都柏林凤凰公园举行弥撒。这是欧洲最大的城市公园之一，1979年若望保禄二世也曾在这里举行弥撒。

党主教在讲道中阐释读经职和辅祭职的意义，然后让他们明了接受派遣所负有的神圣使命，最后让他们学习圣女德兰爱的一生的灵修之道，并用圣保禄宗徒的话来鼓励修士们：我们凡事都要避免使这职务受诋毁，除了不让他人误入歧途而外

如果需要帮助，教会就必须尽力派遣传教士，就如以往那样”。枢机最后提出教会也应作出自我批评，他询问道：“我们是否有信心去寻求，真正信赖当地人的圣召？”

信德网据梵蒂冈电台讯今天5月11日，教会庆祝五旬节，即圣神降临占礼。上午10点钟，教宗本笃十六世在圣伯多禄大殿主持大礼弥撒。“五旬”的称呼来自希腊语，按字面讲是“五十”的意思。