几乎到了弹尽粮绝的地步了，储存的水也马上告罄了。由于只为索马里难民分发救援物资，令当地的肯尼亚人非常愤怒。他们示威抗议，或者干脆伪装成难民。事实上，这并非新闻。

宗座外方传教会分别于八月十七日晚上七时半假尖沙咀的玫瑰堂、八月二十四日（周五）晚上七时半在上水基督之母堂，为夏神父举行逾越圣祭，并唿吁信众为他的安息祈祷。

让扶风的天更蓝水更美山更绿。　　扶风县有人口45万辖8个镇，教友主要分布在降帐镇、段家镇、城关镇、五井镇、杏林镇等地，有教友1万多人。

参加典礼的人员有王玉同神父、姜华神父、宗学水神父、田斌神父、李明训神父、姜秀光神父、姜义元神父和常振华修女，以及工人班全体学员和教务处所有老师、学员的父母和部分会长及门徒学员等。

战争与诸如木材和贵重矿物等高价值资源的过度开采有关，而缺乏水和土地也是一个导因。奥萨总主教解释说：“我们为地球上日益缺少的资源而战斗，却又利用这同一资源来继续我们的战斗。”

“灰”在礼仪中也具有特殊的象征作用，如：在准备取洁用的水时，必须将红母牛宰杀，并且在焚烧后将灰烬撒在水上(户19：1-9)。

他领我走进幽静的水旁——那是精力的恢复！他使我的心灵得到舒畅——那是治愈！他为了自己名号的缘由——那是目的！领我踏上正义的坦途——那是领导！纵使我走过阴森的幽谷——那是试探！我不怕凶险——那是保护！

宗座神学研究院院长斯塔利亚诺主教解释大赦的灵性意义，他说：“大赦与天主的慈悲相连，这慈悲丰富地降临到人类生活中。因为天主的慈悲就是天主自身，祂进入人的生活，改变了人。

有时讲的口干舌燥连水也没时间喝，使听众深受感动。条件成熟的及时推荐慕道班学习。第二，定期开办慕道班。

当我们走进一户有病的教友家中，患病的男主人正巧在院子里提水，李神父见状快步走上前从他手中把水桶接了过来，神父的行动，感动了全家的人，体现出了神父、教友一家人的温馨场面。以行动把基督爱的福音传递了出去。