但愿阿富汗青年能接受教育、人性发展的基本所需；愿所有阿富汗人民，不论他们是在祖国、在过境，还是在接纳他们的国家，都能有尊严地与近人和睦共处、友爱相待。”

他说：“我向他们致以诚挚的问候，愿这佳节是活出亲切关系和关怀举动的契机，有助于建设团结又友爱的社会，每个人不可剥夺的尊严得到承认和接纳”。在降福所有人的时候，教宗也邀请众人为和平祈祷。

穿干净的衣服、沐浴、感觉与他人一样，抹去落在你身上他人鄙视的目光，同样也是尊严。圣座爱德服务部本著这种精神继续其使命，本着这种态度，再次为贫困者开设了一间“教宗方济各的洗衣店和沐浴服务”。

因此是善人得胜，是最高无限的善：天主得胜。问：您的拜苦路默想要传给世人什麽讯息？答：在苦路的几处，尤其是纪念耶稣跌倒的那几处，我自问：“耶稣的苦难有什麽是令今天的人感到沉重的？”

在「总有欠缺」的感觉之下，误将物质当天父，这份无限的饥渴，除了无限仁慈的天主，谁都不能把它填满。

体现在他的语言上如“真福八端”和非暴力，无限的宽恕等。更体现在他的行动中，最高峰是他被钉十字架时，他放弃了旧约的“以眼还眼，以牙还牙”的法律。也放弃了一般人对正义的索求，而是无限地宽恕。

它们给了我丰收的喜悦，但更主要的是，这些不会说话也不会移动的生命却使我产生了无限的遐想，进而使我对天主的创造产生了无限的赞叹。

这就是为什么教宗勉励每个人、特别是青年要发现自己蒙受天主召叫走向他，走向无限。然而，如果我们不以耶稣为定点，为依据，是无法走向天主，走向无限的。

他用一视同仁、爱所有人、让太阳光照善人也光照恶人，降雨给义人也给不义的人（玛5：45）的博爱精神表现其爱的广度；用以身作则、受苦受难、牺牲自我、拯救万民的行动显示其爱的深度；用七十个七次（玛18：22）的无限宽恕来表明其爱的长度

教宗说：人与天主之间的无限距离已被超越。天主不仅屈尊就卑，一如圣咏说的；祂更真正下凡，进入世界，成了我们中的一个，为吸引我们到他那里去。这个婴孩真的是厄玛努尔，是天主与我们同在。他的王国伸展到地极。