四旬期内该效法者有三：一是梅瑟在西乃山上四十日夜不吃不喝，为取得天主的圣训；二是厄里亚先知徒步四十天往天主圣山，为取得拯救以色列的纶音；三是我们的主在旷野四十天严斋，以上主的话粉碎魔诱。

你若发现自己有罪，就当赶快到主耶稣面前求医治，主耶稣是慈爱的大医生，他从来不厌弃有罪的人，他来到世界为要拯救罪人。他自己说：没有病的人不需要医生，有病的人才需要，我来不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。

面对用生命和鲜血拯救我们的救主，我们当有起码的敬畏之心和感恩之情。耶稣愿意来到人间做我们的长兄带领我们走向天国，并不是他就可以任由我们这些被他亲自召选的人不尊重。

……两千年前，天主唯一的儿子为拯救全人类死在十字架上。如同今天拍卖师的信息一样：儿子，儿子，谁要儿子？因为，谁接纳了儿子，谁将会被赐予一切！

一、移民移工是教会牧灵关怀的优先　　以色列子民开始宣示信仰时，就意识到自身是移民家族的后代，被天主拯救的民族，一直在寻找天主许诺的福地，他们把服务及照顾异乡人与照顾孤儿寡妇连结一起，成为信仰的承担行动。

但他为了拯救人类（包括他的同胞和围观的人群）。他却说：“父啊，宽赦他们吧!因为他们不知道他们做的是什么。”（路23:34）在此，我们就会更加“领悟基督的爱是怎样的宽、广、高、深。”

他宣讲的主要讯息是：耶稣是生活的（希13：8），他就在今天“向穷人传报喜信，治疗破碎的心灵，向盲者宣告复明……”（依61：1；玛11：5）；信赖他，便会获得拯救。　　

退休后她在社区内开了个诊所，一边给人们看病，一边从事着拯救灵魂的福音传播工作。这些年来，在她的影响下加入到教会大家庭中的人，少说也有二、三十人，我就是在她的引领和劝导下，领洗奉的教。　　

我告诉她这并不重要，人生如梦转瞬即逝，我们都要成为过去，重要的是相信天主，只有通过主耶稣死而复活的拯救，我们才会在天乡永远相聚相守。2007年春天，她拖着刚做了手术又经化疗的虚弱身体回到老家。

当今世界应该看到司铎属神的神圣的一方面，借着大家像儿童一样的充满爱和谦逊的精神，战胜骄傲，实践神贫，来化解圣召危机，让司铎继续成为基督拯救世界不可缺少的大使，成为基督第二。