最后，在主教的带领下，神父、修女、修士、唱诗班及教友们井然有序依次跨越圣门，大家双手合十，怀着悔罪、悔改之心缓步跨越慈悲之门，教友们或亲切地抚摸圣门、或深情地亲吻圣门、或毕恭毕敬向耶稣苦像鞠躬致敬，他们纷纷表示

但愿你们的手能以父亲般的爱怜降福及拯救弟兄姐妹们；透过你们，愿天父的目光和双手落在祂的子女身上，医治他们的创伤！

天主是这样宽恕的：祂不签发赦罪书，只用双手，一次触摸、一个爱抚。

他们认为哪怕是辛苦些，用自己的双手创造生活，日子过得会很坦然。还有一部分人，他们认为学幼鸟的叫声来欺骗慈悲鸟是不道德的，而且慈悲鸟因为整天要照顾喊饿的人，来不及照顾幼鸟，致使许多幼鸟饿死了。

教宗阐明，双手接过上主是抵御孤立的神秘主义和盲目奔波的良药，因为与耶稣的真实相遇必能纠正我们的感伤主义和好管闲事的心态，医治循规蹈矩的瘫痪，向日常生活敞开恩宠的各种面貌。

这位本笃会院长最后重申了奉献生活者的使命，即「度一种朴实而充满先知之恩的生活，目光注视著上主，双手紧抓住祂，唯独事奉祂」。

神父还规劝沃夫冈到圣母台前祈祷，一边用自己的双手慢慢解开婚礼缎带，一边祈求慈爱的圣母庇护他与妻子和好如初。奇迹出现了，沃夫冈夫妇之间的关系逐渐转好，之后两人终身和睦相处，互敬互爱。

我立刻从口袋掏出那5元钱放到大娘手中，然后用双手的两个食指和两个大拇指比划出圆圆的烧饼模样，嘴上说道：给孩子买些烧饼吃吧！大娘接过钱非常感激，眼中充满泪水，直冲着我点头致谢。

大邱加特利医院的职员双手做心形以表达对中国的诚挚谢意。

教宗继续表示，“传播靠的是身心、脑力和双手；传播需要全力以赴”。真正的传播工作者必须竭尽全力、将自己全部投入传播工作，不辞辛劳。然而，最伟大的传播乃是爱。