枢机在讯息中说,不会忘记威胁到伊拉克教会和基督徒未来的许多关键点、挑战和威胁,例如:占领摩苏尔的伊斯兰国的崛起和尼尼微平原,这引发了几十万人急剧逃亡。

枢机引用了耶稣复活后与门徒们的相遇经验作为省思的起点。复活主把自己的伤疤指给众门徒看，又让多默用手探入祂的肋旁（若廿19-28）。这场景邀请主教们，首先应在受伤者的创伤上认出耶稣的创伤。

沧州教区的张俊胜教友在自己领洗后，又花费很大的气力和心血，将自己家族中的46位亲友引进了教会。（第一部分完）

讨论别人的人品，议论别人的行为，更有人搬弄是非，调引矛盾好隔岸观火大看热闹，惟恐天下不乱。试想这样做有什么意思吗？当我们用语言评价别人的时候，可否知道我们也在被评价。

我不知是自己的破旧还是自己那对伤残的翅膀引起了他的注意，他用那双满载爱怜和同情的手，包扎我受伤的翅膀。慢慢地我们成了好朋友。我问他：“你的梦想是什么？”他说：“让我的风筝飞上天空，那你呢？”

据说有个教堂圣诞夜一张门票竟高达100元，引起了的质疑和议论。教堂收门票，不管是因为什么原因，还是出于什么样的想法，实际上有把教外朋友置于门外之嫌。

教宗于是引用了保禄宗徒的劝告提醒诉大家：天主不向自满和轻率的人显示自己，而要向贫穷谦逊的人显示自己。

今天，她无私地为所有人、为穷人中的穷人服务的精神引起了人们的广泛关注。由此集中体现了真福留给我们的宝贵精神遗产：我们所有人都蒙召爱临在于我们的近人，特别是倍受磨难的人身上的基督”。

神父引用了《默示录》第21章中新耶路撒冷的图像：在那里再也没有死亡、悲伤、哀号和苦楚，因为先前的都已过去了（廿一3）。

教宗表示，若翰是他那个时代的领袖，“他从未陷入把众人的注意力引向他自己的诱惑，而是把人们的注意力引向即将来临的那一位身上”。