与几十年前相比，中国民众的科学素养不知道提高多少，但今天的年轻人迷信数字、血型和星座，正是当时的年轻人所不耻于言的。如此，则科学和迷信是否有此消彼长的关系？大可怀疑。怎么样才叫迷信，需要定义一下。

但是领受人实际获得福利与否，并获得多少全在天主上智的措施及领受人的热心准备。圣仪的效果能赦免部分暂罚并抑制、驱逐邪魔，同时必须有悔改之心，才能增加宠佑，使人善度教友生活。

看看他所著的《忏悔录》，你便知道他以前都做过什么，犯过多少罪，但最终奥斯定成了圣教会的大圣人。对于天主的仁慈，圣女小德兰有更深的体会，她总是“好天主、好天主”的呼唤。这个“好天主”能不宽恕我们吗？

统观圣教会二千来年的历史，有多少殉道圣者，圣人圣女们为了基督抛弃了一切，甚至生命，比起他们来，我们的这点儿小牺牲又怎能挂齿呢？

马可在语言上很有天赋，精通希腊语、拉丁语和威尔士语，只是和汉语似乎没有多少缘分，自学中文几年进展不大，所以常到语言学校来向我们求教。作为交换，他每周五来学校指导我们的英文。

传播媒体把他的讲话缩减成“一点”：您认为，传播界对加剧人们的愤怒情绪有多少责任？答：他们有很大的责任，因为这是一篇有很大深度的讲话，他们却抽出讲话中的一句来进行推断，没有介绍全文，这种做法极为危险。

姑且不论丹布朗对基督教有多少认识，对基督教本身有何意见或对梵蒂冈教廷有何意图，他对全球信徒的感受、对新信徒所可能带来的疑惑和困扰，和对非教徒对基督教所产生的误解，看来是完全不顾的了。

为天国的缘故选择服从、贫穷和贞洁，指出对物和人的依恋和爱无法最终满足人心；尘世生命是与天主净配‘面对面’地相会多少有些长久时间的一段期待，这是常以警醒的心来期待的一段时间，为在他来到的时候随时认出他和迎接他

七十岁的丁神父指出，教宗方济各有丰富的堂区牧灵经验，但是他对中国大陆的教会了解多少，目前还不清楚。

这里也有时间的意义，因为耶稣的比喻多少建立在时间基础上。他说你们不要忧虑明天，忧虑明天做什么。耶稣所讲的撒种比喻也以时间为基础。先撒种，然后下雨，成长。