坎塔拉梅萨神父以信德年的主题上主恩典的一年为默想内容指出，宗徒们从前面对的是一个有待福传的基督信仰之前的世界，而我们至少在某些方面和环境来说，所面对的是一个有待福传的基督信仰之后的世界。

圣若望告诉我们，爱人，特别是爱近人，可使世人认出我们是基督的真实信徒。他常不厌其烦地重复他的教训说∶“孩子们，你们要彼此相爱。那里有爱，那里就有天主临在。”

（希13：8）但他也不只是一位，还是宗徒们在教会里对他的宣讲。这种宣讲是基督信仰的根基（参罗10：14）。如此说来，有两个途径可帮助我们更好地认识基督：一个是交往，一个是学习。

信仰上的引领：如果父母尚未认识天主，我们有责任为他们祈祷，并用自己的信仰生活感化他们，有机会时引导他们认识基督，获得永生。维护父母的尊严：在外人面前，要维护父母的形象和尊严，不随意批评或抱怨他们。

教宗说：“在言语、物品使用、媒体和社交媒体上，静默和节制不仅仅是‘小事’或美德，也是基督信仰生活的基本要素。”

第二，天主的启示真理并未、也不可能全都记录在圣经中，有相当一部分靠宗徒传承至今。故而我们今天传福音，主要传的是下列六个方面的福音。一传：三位一体的天主的客观存在。

教宗首先谈到，我们不是靠自己的力量，也不是在实验室中成为基督徒，而是靠教会这产生信仰的身体。教会的母性不是别的，而是耶稣的母亲的母性在历史中的延续。

瑞典斯德哥尔摩教区主教阿尔博雷柳斯枢机（梵蒂冈新闻网）瑞典斯德哥尔摩（Stoccolma）教区主教阿尔博雷柳斯（AndersArborelius）枢机和乌普萨拉（Uppsala）基督新教路德宗约翰内森（

我们可能会讲信了基督可以上天堂，不信基督要下地狱；讲天主创造天地；讲耶稣的死与复活；讲我们的罪和救赎等等。然而，我们可能会沮丧地发现，我们如此热情的讲解，别人却听得淡漠、索然无味，甚至觉得荒唐可笑。

一位从南方某大城市出差回来的教会神职弟兄不无忧虑地谈及他在那里看到的情形：一些貌似基督信徒的人在教堂内外向大家散发传单，好奇的他也顺手接过了几张传单，看到上面以醒目的黑体字写着真理天书、和平于世新纪元、