张春申神父的“中华灵修”引入具有中国文化特色的“一体范畴”作为西方神学“位际范畴”的补充，以宋明理学家的静坐方法代替西方基督教传统的对祷模式，最终通过对“圣神”的本位化即“气”化探求“即超越即内在”的天主体验

所谓“理编”，是指和基督教文化相关的部分，其中有：《西学凡》（唐景教碑附），《畸人十篇》（附西琴八章），《交友论》，《二十五言》，《天主实义》，《辩学遗牍》，《七克》，《灵言蠡勺》，《职方外记》。

（加下12：40-43）新教的圣经比天主教的圣经少七本书，其中包括上述的玛加伯书上下，所以基督教不承认这段圣经有启示的价值。基督教就不谈炼狱，为他们，信徒去世以后在主内安息，等待世末的审判与复活。

福传委员会主任刘永福分享了爱的教会，因当地人多敬地方上所谓的神，石仲文副主任谈论了敬神敬人的区别，石文香教友谈了自己福传的经验，以及天主怎么样地爱自己，本堂白章太神父讲了世界宗教概况，天主教与基督教的关系

基督教在这方面有很详细的每日读经表，只要写信到圣经公会或是其它基督教书店，就可买到类似的圣经表。天主教方面也在积极地准备一套圣经阅读日程表，在三年之内把全部的圣经阅读完毕。

四月五日，「澳门基督教联会」和几十个不同基督教派团体在三份当地报章以广告形式刊登《联合声明》，与该别异教派划清界线，并「呼吁各界市民明辨，以免渴慕真道的朋友误入其错谬系统，陷于该组织造成伤害」。　　

每天早上，笃信基督教的张学良夫妇起床后，赵荔要为他们读上一段《圣经》。（摘自2007年7月14日《新民晚报》，作者新华社记者任珂）　　为什么张家良特别喜欢用“爱人如己”这四个字，作为他题字的唯一内容？

全国政协副主席、中共中央统战部部长刘延东，中国佛教协会、中国道教协会、中国伊斯兰教协会、中国基督教三自爱国运动委员会、中国基督教协会的代表，以及有关方面负责人出席庆祝大会。

应邀出席座谈会的全国性宗教团体负责人有：中国佛教协会会长传印、中国道教协会会长任法融、中国伊斯兰教协会会长陈广元、中国天主教爱国会主席房兴耀、中国天主教主教团主席马英林、中国基督教三自爱国运动委员会主席傅先伟

直至婚后长女出生，梁可儿提出让女儿接受天主教的洗礼方式，女儿现就读于基督教的幼儿园；二人亦计划为幼女于本年复活节领洗加入天主教会。