当我给爹娘讲天主教的道理时，母亲告诉我，她年轻时曾在太谷县教会办的辅仁学校读书，学校里的老师们都非常好；特别是一位姓郝的老师，是位修女，善良、热心、爱护学生。

当王多鱼告诉她，在这个世界上没有人和事是金钱搞不定的时候，夏竹骄傲且斩钉截铁地反驳，她的男友是正直、清洁且有着善良心肠的人，他不为金钱所动，所做的一切都是出于公益。

进入到他们的生活中，我深深感受到迁安教友心灵深处的纯朴、善良、耿直与真诚。他们像家人一样照顾、关心神父的生活，尤其身体不适或生病的时候，教友们心急如焚的请大夫、抓药，预备可口的饭菜，让我心里非常感动。

许多人不仅要问：天主既是仁慈的、善良的为何允许人世间的苦难存在？一些受难者也要问：天主是不是因为厌弃我而让我受苦？为什么偏偏是我而不是别人？

这儿人口稠密，村民善良，村里庙宇林立，却没有人了解耶稣，有人偶尔听说过天主教，也是义和团时候的印象，人们更多的是对教会的否定和歧视，这里的世界好像与基督无缘。

他善良正直，待人热情，为人和气，平易近人，令我十分敬佩。王若瑟在我们当地有很高的威信，颇受敬重。他对天主的信赖、对圣教会的忠诚、对教宗的热爱及他的善言善行深深地感染着我。他的文化程度不高，却勤奋好学。

高卫萍是太原杨家峪人，贤惠善良，她不但30年无怨无悔地侍候丈夫，对待婆婆也很孝敬，总不让老人受半点委屈。卫萍接过话题：俗话说，得病乱投医。

不同信仰的婚姻宗徒时代，信主的人不多，宗徒们一面强调教友同教友结婚的重要性（信仰相同，生活格调更能一致），一面也表示教友同非教友结婚也能产生正面的好影响（非教友一方，可能因教友一方的热心、善良，而自愿领洗入教

天主，我的哥哥，他很善良、他很勤奋、他对这个家很有亲情，他爱我们每一个、他对乡亲们也很有爱心，他爱他的工作、爱他的工友、徒弟，他没有仇恨过谁。天主，你怎么这么快就召他走了呢？

父母养活我们兄妹四人已属不易，可是，当最小的我刚能离手时，善良的母亲又先后收养了三个残疾的弃婴。父母的担子更重了，本来连自己温饱都无法保证的我们一家人，硬是勒紧腰带，从牙缝里抠出粮食，将他们养大成人。