段绍良神父，圣名：若望，1926年10月10日生于河北献县南紫塔村；1939年因战乱随父母迁居内蒙古巴盟陕坝；1943年进入三盛公小修道院；1949,年进入呼和浩特大修道院；1952年呼和浩特修道院被解散

作者简介：金萱，珠海天主堂教友，北京南堂慕道，武昌花园山天主堂领洗。华中科技大学夏雨诗社大湾区分会副会长，苏州诗歌诗人名家等称号。诗作、散文、绘画经常发表于媒体。

2006年11月16日，陕西凤翔教区城西总铎区，在总铎周建平、保禄神父与铎区七位神父、执事、修女的带动下，在地处县城南六公里的南指挥堂区召开了题为“提高信仰素质、从我做起、积极搞好福传”的学习培训班。

[page]　　我们教会的四个团体：下郑团体、沙河市团体、南汪团体（这三个团体同属“圣神同祷会”团体）和南汪青年团体，分成三组，分别在沙河市二中、三中、四中门前挂起“天主教免费给考生送水”的条幅，免费为在这些考点考试的学生提供矿泉水

　　邯郸教区举办“金秋音乐培训班”2007年8月15日至23日，邯郸教区在中柳林堂区举办了“金秋音乐培训班”，来自柳林、成安、南西、陈窑等堂口的合唱队，军乐队和部分教外的邯郸市的音乐爱好者近60人参加了学习

信德网讯7月27号，河北献县教区吴桥堂区孙守强神父和李胜群神父带领四五十个教友到吴桥南立交桥清理杂草，这引来很多不知情者的好奇。

为此，危地马拉韦韦特南戈教区主教阿尔瓦诺∙拉玛济尼枢机接受《自由新闻报》采访，详细阐述了移民问题，特别是其贫困根源，指这是“一种结构暴力的形式”。

南陪门上方是若瑟；北陪门上方是圣母。钟楼里挂着一尊铜钟，钟体铸有：我乃主生，齐来拜主。清晨教堂钟声一响，据说有时在冀县西城门楼上都能听到。

最后，一位修女强行把脚迈进了门里，她才不得不让修女们进来。她们发现，房子里的马桶堵住了，满地都是粪便。修女们借来铲子打扫，整整装了五口袋。当她们忙着清扫时，老妇人问：“你们不嫌弃我吗？”

我想当时日本人一进正定城，北门里这条街死了好多人，已经杀了好多人，好多的人已经逃到塔里面，有些小孩，现在活到90岁的这些女人比较多，他们是怎么进去的？