祂是我们吸取养分的生命，这‘生命’为社会带来不同的生活和消费方式，把弱小者置于首位。

为了更深入了解和平的本质，圣座国务卿说，身为善心人士，我们要以每天的抉择、认真致力于为正义和团结服务，促进人权和人性尊严，尤其是透过照顾和关怀最弱小者来建设和平。

我们跟你有同样的梦想：一个走出去的教会，向众人，尤其是向最弱小者开放的教会，有如移动医院那样。」

教宗解释说：这是许许多多因饥饿、不义和战争而饱受磨难的人民的愿望；这是穷人、弱小者和被遗弃者的愿望。在这段时期，我们应当敞开心门，具体地反省我们如何且为谁而生活。

事实上，「耶稣也诞生在类似的境遇中，但他是自愿的，好能彰显天主对贫困弱小者的关爱，在人间撒播天主国度的种子，那是充满正义、爱与和平的国度，在那里没有人受到奴役，所有人都是弟兄姊妹、唯一天父的儿女」。

借此举邀请他们“进入同样的爱的逻辑，特别是向弱小者、有需要者示爱。遵循他的榜样，每一名基督信徒蒙召在不同情况下、但永远常新的环境中重温善良的撒玛黎雅人的福音记载……。

教宗在信函中再次强调“我们是走出去的教会”，必须有“能力放弃舒适、安全和在某些情况下享有特权的地位，好能在最弱小者中找到天国的特殊富饶”。

在那次机会上，教宗对于这项倡议表示乐见其成，并提及中世纪的朝圣者的榜样，他们以“最弱小者的步伐”与人同行。

(玛13:16-17)以基督的智慧开启眼目，发现社会人群，尤其那些弱小者的需要，以爱的动力，服务教会，造福他人。口“我的口要宣讲智慧。”

因此，在一个飞速变化的社会中，跨宗教对话、接近穷人、弱小者和深受痛苦的人是马伦戈主教在蒙古传教使命的核心。