1958年教堂被马站村占用后，教友们暂停一段时间聚会，文革后在后岘教友大厅或半山林逢德等教友家聚会祈祷，1970年后王益骏教区长到马站牧养群羊，由江南林瑞初、谢炳臣先生负责带领并找寻迷失的羊群。

若瑟·张栓马，1990年出生于河北省邢台市宁晋县一个老教友家庭，出生后八天领洗，10岁时初领圣体，12岁领坚振，14岁开始踏上修道之路。

他讲述了一段往事，说他还是初学生的时候，贝尔格里奥神父担任省会长，后来也是他们的院长。“我记得有位同伴在我们修院的菜园里散步，那里有猪、乳牛和绵羊，他看到我们的校长贝尔格里奥：他正在帮助一只羊生产。

因此，相关的责任也涉及修女受到圣职人员侵犯的任何一种个案，以及修生或成年初学生遭骚扰的案件。（原载：梵蒂冈新闻网）

附录（一）：郭继汾神父的简历　　1913年生于北郊水沟村　　1926年入小修院　　1930年入方济会初学院　　1935年入大修院　　1937年晋铎　　1938年任预修院院长　　1941年任五台县本堂　　

在大家的祝福中，新教友初领基督圣体圣血。沈斌主教鼓励全体教友把今日在弥撒圣祭中感受到的爱与喜乐传递出去，把幸福与欢笑带给身边的人。最后，沈斌主教为教友们降福。

其后果如何？他们给青少年留下的只是空白和创伤，情况有时也很严重。教宗指出：其实，儿童和少年偏离正道，在多数情况下都是由这欠缺造成的，他们缺乏每日生活的楷模和有权威性的向导，缺乏父亲的关怀，缺乏爱。

若不建立这种关系，後果就会随之出现。我们受造是为了彼此聆听和互相帮助。我们可以说，在这关系中，男女若缺乏在思想及行为、感情及工作以及信仰上的彼此充实，他们也就无法彻底地了解作为男人和女人都意味着什麽。

教宗本笃十六世强调大圣若瑟的榜样是如此的富饶多果，对身为圣伯多禄继任者的他也有很多可学习之处。教宗继续说:「大圣若瑟沉浸在天主写的话内，这些话透过他子民的智慧来传达。

因此，我们需要在智慧和文化上下功夫，但如果宗教领导人没有意识到问题的严重性，没有改善状况的共同愿望，我们的努力将无果而终。