耶稣在约旦河受洗，这是祂被敷油履行默西亚使命的重大事件，是祂宣讲福音喜讯的开端（参宗10：37-43）。耶稣的受洗与我们受洗的意义截然不同；祂的受洗不是我们受洗的缩影，我们的受洗是彰显祂受洗的圣事。

关于教会最普遍、也最受爱戴的祈祷“玫瑰经”，本台访问了梵蒂冈城国教宗代理主教科马斯特里（AngeloComastri）总主教:问：总主教，我们如何能够认为玫瑰经是从不过时，充满时代性的祈祷？

：联合国秘书长科菲·安南在昨天11日举行的世界各民族日发表的讯息中作了上述表示。

[12]特伦多大公会议第廿二期会议，《弥撒圣祭教义》（DoctrinadeSS.Missaesacrificio),cap.8；DS,n.1749。

此外，把新枢机纳入罗马教区，也展示伯多禄宗座与世界各地教会之间不可分割的关系。11月20日主日，基督普世君王节，即慈悲禧年闭幕之际，我将和新枢机、枢机团、总主教、主教以及司铎们一起举行弥撒。

这在古东方是一种很高尚有学问的人，但这个名词在其他民族中，则有不同的意义，如在希腊则是指邪术巫师而言（宗8：9—11,13：6—8）。

罗伯特巴伦主教在他的书《最奇怪的道》的一书中指出跟随耶稣的三条道路，分别为：1）找到中心；2）知道你是罪人；3）意识到你的生命不属于你。

此举，旨在让广大参观者能够从盔甲庭院或者从地图馆欣赏夕阳西下之际圣伯多禄大殿和梵蒂冈花园美伦美奂的夜景；驻足八角庭院，在摇曳的烛光下欣赏古老的雕塑；在宁静的夜色中专心致志地享受拉斐尔廊和西斯廷小堂的绚丽与庄严

教宗公开接见时的一个场景（梵蒂冈新闻网）《罗马观察报》将从今年4月到10月每月发表专栏文章，评述教宗方济各关于大圣若瑟的《父亲的心肠》宗座牧函，帮助读者省思和深入认识圣母玛利亚的净配和他的父爱。

就此梵蒂冈电台特别访问了教宗梵蒂冈城国代理主教，也是圣伯多禄大殿新任总铎，安杰洛•科马斯特里总主教。问：首先我们请教科马斯特里总主教谈一下诸圣瞻礼与追思已亡日的关系。