教宗表示，满心喜乐，等同于「充满安慰和上主的临在，因为诚如圣保禄对迦拉达人说的，『喜乐是圣神的果实』（参阅：迦五22），而非美妙事物引发的情绪」。「我们满心欢喜，这份喜乐是圣神的果实。

「在他的眼中，世界绝非死寂的景色：随著事物揭露其原貌，他觉察到更大的奥秘。」祈祷遂由此而生：祈祷源自于坚信生命绝非偶然，而是一个「惊人的奥秘，能在我们内激发诗歌、音乐、感恩、赞颂，甚至是悲叹和恳求」。

看待事物的目光总是快速、抽象又肤浅。病态地消费乃是我们的一大弊病。我们汲汲营营于最新的『应用程序』，却不知道邻居的姓名，无法分辨树木的差异。

教宗指出，一个拥有强烈政治意愿的人，必然「有勇气改变事物，尤其是优先顺序」，以确保穷人不必为人类大家庭的挑战付出最高额的代价。

面对这个现实，巴尔多禄茂一世却也注意到，人员流动的限制措施和对生物力学产品的强行限制使污染物减少，这表明“关于世界上各项事物相互关联的教导具有重大意义”。

这个世界的事物属于凯撒，但人和世界本身属于天主：我们切不要忘记这一点！

教宗强调，“需要有自由，但自由总是需要有勇气，一个人越勇敢，就越自由，并且不让那许多剥夺自己自由的事物所束缚”。

有时我们看看她和其他的圣人们，我们感到他们是不可效法的英雄，我们再想想这一小滴：爱就是那能改变如此多事物的一小滴。这如何实行呢？首先必须要迈出第一步。

所有权力的思想都如此自辩，为摧毁所有相反人类进步和获得释放的事物辩护。我们因天主的耐心而痛苦。但我们大家都需要有天主那样的耐心。成为羔羊的天主告诉我们，世界要由被钉十字架者而不是钉十字架的人而获救。

最后，教宗邀请在场的每个人祈求站在爱子的十字架下、心灵也被刺透的玛利亚转祷，使每个人获得坚固信德的恩典，并帮助大家丢弃所有足以导致人分心，不聆听基督救赎的话的事物。