观察儿童，看他们做些什麽，是父母和祖父母的一种优良习惯。首先，我们会发现儿童期待得到我们的关注。他们需要处於中心位置，为什麽呢？因为他们骄傲吗？不！因为他们需要感到受保护。

他一辈子养成了读书看报的好习惯，博览群书，知识丰富，对圣经的学习理解更是深刻，阅读圣经从中汲取滋养，是他一生的习惯，直到去世前十天仍然在坚持。他不但学习知识，更是在学习基督。

让祈祷成为我们的习惯，祈祷没有一个固定不变的技巧，只有在日积月累的祈祷经验中才能体会祈祷的真谛。愿我们在祈祷中与主相遇。

法利塞人显得很尴尬，推说这习惯已经很久弃而不用。耶稣则命令自己的弟子去把城中的穷人召集到一起，把他们带来赴宴。这些穷人，形形色色，兴高采烈，都来了，蒙受了耶稣及其弟子们的接待与欢饮。

原因很多，可能是习惯，也可能是有教友根本不知可以口领，也有很多人表示不解，不知口领手领有何分别。耶稣，不是要我们众人合而为一么？不是要我们先去掉自己眼中的大梁么？

人的心灵将以这种苦修的方式摆脱自然的习惯，准备好与天主结合，传播祂的恩宠。教宗府讲道神师继续说，我们继承的灵修思想认为人必须走不断完善自己的道路，但我们很可能会因此而把重心从恩宠转移到人的力量。

如此，便会形成一种规律和习惯。2.把祈祷当作与天主说悄悄话一提起祈祷，很多教友就会认为是跪下朝拜天主那种庄严的礼仪。其实，天主是我们在天上的父亲，在礼仪之外我们完全可以与他说说悄悄话。

在中国，习惯上将预修院称为小修院，小修院称为中修院。我们今天要了解的是贵州天主教贵阳教区的圣保禄中修院。中修院教堂内景圣保禄中修院由巴黎外方传教会成立，咸丰四年（1854年）在六冲关修建。

这些小事渐渐地成了我们的习惯，也让我们学到了更多更大的事情，那就是：要善良；要诚实；不要瞧不起别人；你想要别人怎样对待你，你就要怎样对待别人；服务于他人；全心全意爱你的上帝。

教宗说不存在完美的家庭；缺乏宽恕的习惯，家庭就会生病，逐渐崩溃。宽恕意味著有所自我牺牲。事实上，当孩子们看到父母互相宽恕时，他们就能学会宽恕。然后，教宗提到了特德（Ted）和尼莎（Nisha）的见证。