（弗4：29）25.不要养成指责他人的习惯，尤其是在尚未弄清事情原委之前。很多时候，你喋喋不休了半天，忽然发现，其实是自己错了。即使真的是别人的错，也不要把自己当成判官。

我们可以相信，基督平生至少有两次公开歌吟，一是路加福音4章16节所记，在故乡纳匝肋会堂，朗诵依撒意亚先知书第61章，此种朗诵，依照当时犹太会所的习惯，是有确定的音节顿挫和旋律的变化。

如果我们能够习惯与上主同在，我们就不会害怕自己身体的转变。复活如同是一次醒来。约伯对我们说：我将亲眼看见祂。教宗指出，这不是精神上的看见，而是用我的身体，用我被改变后的眼睛看见。

但有阅读习惯的人口比例在中国庞大的人口当中，显得尤其稀少。我其实更想说的是，当下的中国，缺少那种让人独处而不寂寞、与另一个自己——灵魂——对话的空间。

不少信友的家中供奉着耶稣圣心像；不少堂点在每年的圣心月聚会通功时还会做耶稣圣心月默想，诵念《耶稣圣心祷文》、《奉献人类于耶稣圣心诵》、《奉献全家于耶稣圣心诵》等经文；不少的信友已养成每月首六（星期五）虔恭参与弥撒领圣体的习惯

我们是否习惯性地这样祈祷：恭恭敬敬，但又心不在焉，或者，我们能够勇敢地到天主面前求圣宠，求我们所要的恩典？祈祷中要有勇气：没有勇气的祈祷算不上是真正的祈祷。

这种自私的、冷酷无情的习惯，今天已经是世界性的了，以至于我们可以说是冷酷无情的全球化。

为此，教宗在这两年要求他的圣座合作者们走出自己已经习惯的宗座大楼，前往一个特别为祈祷的场所做避静。这一年来，教宗牧灵行动的重点仍然在於保护人和人的尊严。

你们家没有饭前祈祷的习惯？杨帅：在家里有，出门在外就不太讲究了！翠花：（上场后走到桌边）小玲，这就是你今天要见的对象？小玲：小姨！你看这人咋样？翠花：看着不错，是教友吗？

观察儿童，看他们做些什麽，是父母和祖父母的一种优良习惯。首先，我们会发现儿童期待得到我们的关注。他们需要处於中心位置，为什麽呢？因为他们骄傲吗？不！因为他们需要感到受保护。