教宗说：我们不能为了不要看见各式各样要求慈悲救助的贫苦，而避开目光或转面不顾。这种转面不顾，无视饥饿、疾病和被剥削者的行为，是严重的犯罪行为！这是一条现代的罪，今日的罪！我们基督徒不能允许这种行为。

他在要理讲授中表示：面对受压迫者的苦难，在遭受暴力侵害、被贬为奴隶、被判处死刑之人的哀号面前，慈悲不能无动於衷。教宗也为家庭和睦发出呼吁，他表示禧年是相互宽恕的良机。

耶稣的成义把我们从堕落中解救出来，我们虽然是罪人，但不是堕落的人；我们不能再以心灵死亡的心态来生活，也不能成为导致死亡的因素。

人往往怕死，怕想到死，怕看见死，但是人不能不死的。如果我们把精力全部集中在现世美好的生活上，而忽略了为永生积蓄，不成了生前不努力，死后徒伤悲吗？圣人们常常默想死亡，为的是轻看世俗。

宗座传教善会想方设法募集资金、帮助有需要的地方教会和基督徒固然重要，但是不能仅仅局限於这个层面，还须培养福传的热情。教宗坦言：我担心你们的善会虽然组织完善、安排完美，却没有热情。

教宗表示，相互认可不能建立在暴力和破坏之上；文化没有高低之分。暴力招致暴力这个地方存在对人权的严重侵犯，土地丧失，保留地受到限制，人们为赔偿和自治而抗争。

我不能明白地告诉我的儿子，我儿子也不能从我这里得到做轮子的经验和方法，所以我已七十岁了，还在独自做车轮。古代人和他们所不能言传的东西都一起死去了，那么您读的书不过就是古人留下的糟粕罢了！

我们不能也不应该忘记这悲惨事件，它是基督徒的英勇典范，也是对无助者和无辜者无理暴虐的黑暗的一页。我们对此不能也不应该忘记，好叫这种自相残杀的仇恨不再重演。

中国教会虽不能派代表参加福传大会，但可以在本地举行类似的小规模的会议，让神长教友们分享他们有关信仰耶稣的故事，并把这些经验和故事传播给国外教会。

剧中谈及信徒应否参与政治，夏主教回应指，社会、政治与信仰生活不能分开，他解释：「当面对社会制度的问题，便会碰到政治，因为政治是众人之事，所以关怀政治是从爱里出发，故此教会并非对抗（政治），而是关心。」