（惨阅《天主教教理》1718）若翰洗者严谨的苦行与间朴生活所强调的是：很有纪律地不断得寻找会满足心中口渴的“活水泉源”这使命，是具有迫切性的事，因为只有这“喜乐活水”才能使我们的生命、爱与死亡变为有意义而

“生长在信息时代的你们，心中也会浮现各时代都有的重大疑问：我们从哪里来？一切的根源是什么？我的生命有什么意义？然后是，为什么有那么多的苦难？为什么连弱小无助的人也受苦？

我们因着为我们而降生成人的天主，而感到所有的人都被爱也被接纳，而发现在造物主的眼中我们大家都是珍贵而且独一无二的。

这样，大家共献爱心，接力救助，能够得以长期扶养流浪汉，使他居有定所，生活在一个众教友用爱心营造的温暖舒适的大家庭里。

唱上一段京剧赵荔是张学良夫人赵一荻的侄孙女，她的爷爷赵燕生是赵一荻的六哥。在天津出生长大的赵荔于1984年赴美国夏威夷定居。

做修生的时候，您过得是东躲西藏的日子；晋铎之初，你受得是拘监受押之苦；传教的时候，您过得是颠沛流离、居无定所的生活；教会共融之时，您走的是穷乡僻壤，翻越的是崇山峻岭。

教宗继续向挤满圣伯多禄广场的各国信友讲解主日福音说：“耶稣治好了十个癞病人，癞病在当时被认为是会传染的不洁净的病，需要接受宗教仪式上的洁净礼节（参见肋14,1-37）。

（若15：16）不少青年男女，刚进修院或修会时，信心很大，意志坚定，兴趣盎然，但随着年龄的增长和时间的推移，便会发生变化：忧虑、徘徊，将教会与社会作比较，再决定自己的去留，包括少数发了愿的神父、修女也存在这种危机

很多人都被以往伤害自己的人或事所束缚，深陷囹圄不能自拔，更有些人经常回想曾伤害过自己的人或事，生活在怨恨及报复中，或自卑、自责的无奈里。惯于抱怨的人，难免也要抱怨天主。

基勒乃人西满在救恩史中的角色基勒乃人西满迫于无奈分担耶稣的苦难时，是否对耶稣心生怜悯？为了回答这问题，教宗表示，我们必须了解他的内心。