这些地区被他们统称为Marche，即“美丽的边缘地带”。Savioz神父写道：“这里峡谷纵横交错，峭壁深渊，大河穿插交汇，跌宕起伏，奔腾流向远方。”

巴尔达克奥鲁大教长在谈话中也提到不同宗教信仰间的容忍，他说：“当我们听到‘清真寺的标志在欧洲被取消’时，我们感到不舒服。我们要在我们的国家将保护宗教自由作为首要事情。”

在这次圣召宣传周中，赵希成神父与3位修女、2位修士均以自身经历，向教友们讲述他们与主的相遇，并被主所拣选的过程，让教友们对圣召有更进一步的认识，尤其是化解作为父母的对自己养老和儿女未来的担忧，每到一处赵神父一行除了宣讲圣召之外

该活动八月二日在暹粒耶稣会难民服务部柬埔寨中心举行，共有几百人出席，包括在二零零四年被一枚集束弹炸掉双臂双眼的桑恩、佛教僧侣、非政府组织代表，以及其他集束弹及地雷受害者。

基督宗教认为，耶稣的死是天主为了拯救世人的罪恶，耶稣被钉十字架受死是古代先知在圣经旧约上早就预言了的，是他必定要成就的生命道路。

2008年2月29日，拉和总主教在举行弥撒后被劫持，两个星期后被杀害，与他一同遇害的还有他的保镖和司机。

信德网据信仰通讯社讯被印度尼西亚西帝汶岛屿包围的东帝汶飞地欧库西，是一个沿海城市。东帝汶居民可以乘船跨海前往这一地区，无须经过印度尼西亚领土。

这位神学家认为，教宗通谕中最具推动力的地方是：通谕再三批评了被寻求在短期内牟利思想主宰的金融市场和有关经济的政治辩论。另一位学者卡里森则称赞通谕对生物伦理和其社会性层面的关注。

纳波利塔诺总统在信的末尾提到教宗在通谕中的话说，再次思索，或改变看法特别要求对“经济的意义及其终向”进行新的和深入反省，并且对“发展模式作彻底和有远见的修改，以便纠正运转不良和被扭曲的状况。”

也有多名大学生和本地的教外朋友被吸引来慕道学习。同时，在彭修女的帮助下，还举办了少年班，通过学习，学员们对信仰有了进一步的认识，整体素质也得到了提高，还有2人接受了圣洗圣事。