马拉维宗座传教善会主任文森特∙姆瓦克哈瓦瓦神父向本社介绍，至于什么时候召开将由六月底举行的主教团会议、结合国内新冠病毒疫情的情况再做决定。

我爽快地答应了她，回老家范家圪时，特意向当时健在的刘景福神父要了一个显灵圣牌。我把圣了的圣牌给小晴晴戴上，孩子夜间再也不哭闹了。巧芬很感动，对天主教有了认识。

这句话很快也传到了儿媳妇的耳朵里，当儿媳妇踏进婆婆的房间时，婆婆安然地闭上了眼睛。无独有偶，有一个教外人家的男人，只有四十多岁，患肝癌已经到了晚期。他躺在床上只等待死亡的来临。

我是1991年被祝圣为神父的，15年以来，我一直在汕头教区从事牧灵与福传工作。对于自己15年来走过的道路，以及天主对我的助佑、赏赐和眷顾，我可以用六个字来高度概括，这六个字就是：“知恩、感恩、报恩。”

既是父亲又是母亲的徐神父，语重心长地告诉我们：要时常活在恩宠状态中，努力学习中国文化及一切知识，用立体的人生观使信仰与生活整合，提高自我的综合素质，促进“全人”的发展，为一个大同的世界和更丰盛的生命而做地盐、世光，致力投身福传工作

导读：撒玛黎亚妇人经过冷漠、尊重、接纳、皈依、福传五个阶段，最终揭示了皈依源自人内心对天主的永恒的渴求。

今日亦然借着他建立的大公教会和与无伦比的七件圣事，在治愈世间所有信赖他的人，他透过告解圣事，不断地复活濒临于丧亡的灵魂，他临在于世界各地的每台感恩祭中，仍不断地宣告使人蒙福的天国喜讯。

蒙教宗接见的还有这些新任教省总主教们的亲属和教区信友们。教宗用多种语言向他们发表了一篇讲话，强调了主教们与伯多禄继承人维系密切关系的重要性。

她愿意信教，妻子给她传了福音代了洗。妻子婚后在农村生活二十多年，由于她为人善良乐于助人，在亲邻中留下一片好人情，树立了一个教友的好形象。九十年代初，我到一所中学工作，家属也农转非，妻子在学校干后勤。

420年前利玛窦以及耶稣会的传教士们在南昌，在和中国士大夫的交往中更迫切地意识到尊重和赏识当地文化的重要性，利玛窦在南昌的经验是这次研讨会的主题，这个历史上的经验也是我们当下中国教会在神学、礼仪以及牧灵福传等更有启发性的历史之镜