(viii)1037条将升为独身终身执事，或升为司铎之人，在領受执事之前，应依法定礼仪公开在天主和教会前接受独身的责任，或已在修会宣发终身愿。

她在与人分享时说：天主的计划虽然有时候不容易明白，但我坚信，他允许发生在我身上的一切，一定都是为我的好处，就如圣经上说的：‘天离地有多么高，人的思想与天主的思想也会有多么高…&

有一天申修士对杨老师说：您一辈子做了这么多善事，而且不求回报，把钱都给了别人，把穷困留给了自己，您这是把财宝储蓄在天上了，他笑了一下，我来了20多天从来没有见他笑过，我一说这句话，他笑了。

同时，耶稣的门为我们打开了天上和人间的通道，使得因罪而关闭的天人通道因着祂的门而再度打开——天主和人类再和好如初。

的人，就能进入天国；而是那承行我在天之父旨意的人，才能进天国”（玛7:21）。可惜门徒们全都忘记了。因此多默问说：“主!我们不知道你往那里去，怎么会知道那条路呢？”

如遇雾天渡轮停运，母女俩就只能坐出租车去老师家。不管隆冬炎夏，狂风暴雨，学琴13年来，小励勉从未旷过一节课，迟到过一分钟。一次天降大雨，励勉支支吾吾地问妈妈能否不去学琴。

王玉琴最知丈夫的心意，“你爹这个人一辈子从不娇气，葬礼不要大办，也别哭天抢地，多给他念经求天主比啥都强，有了钱也不用惦记我，捐给教会吧。”

正如我一次写给一位勇敢的司铎说：“教权主义是一种受到只活在角色而不是与天主和兄弟们真实的维系中的司铎和平信徒的生命的病态”。

参与之后心潮澎湃，感慨万千，深切感到信仰之下，婚姻圣事之结合，乃天定数尔，非人力所能摧之。为此我将结合自身婚姻的心路历程从初识、崎岖、悔悟、审视、坚定、信德与生命等六个角度来分享自己的心得体会。

《异苑》里有这样一段奇诡的记载：说的是宁海乐安地方，有个人名叫章泛，20岁那年的某一天，他突然死了，在丧事料理妥当后，家人悲哀嚎啕准备出殡之时，死者一下甦醒过来。